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  《本草求真》：［批］治十二经风湿冷气。

  威灵仙专入膀胱，兼入肠胃诸经。辛咸气温，其性善走，能宣疏五脏十二经络。凡一切风寒湿热，而见头风顽痹，癥瘕积聚，黄疸浮肿，大小肠秘，风湿痰气，腰膝腿脚冷痛等症，麻属气虚，木属湿痰死血，肿属湿，痛属热，痛风新病属寒，久病属热，此死法耳。未可以尽病情也。仍须分其脏偏纯以定，脏寒则痛，多根寒致，其痛必喜手按，纵脉坚实有力，止是寒气奔迫，未可为痛为实为热；脏热则麻与木，与痛与肿，皆属热候，且有实脉实症可症，其痛手不可按，得谓麻必属气虚也。脏寒初病固寒、久病亦寒，故有屡用附、桂方愈，不得谓久必属热也；脏热初病固见热蒸，久病亦见热成，如温热等症，初终皆用清凉，不得谓初必属寒候。总在识病根源，相症明确，方无有误，此绣之管见有如此也。得此辛能散邪，温能泄水，苦能破坚，服此性极快利，通经达络，无处不到，诚风药中之善走者也。先时商州有人手足久废，得遇新罗僧而愈，索药乃知是威灵仙也。是以威喻其性，灵喻其效，仙喻其神耳。气壮者服之神效，若气弱服此，则能泄真气矣。凡辛皆散气劫阴，不独威灵仙是也。和砂仁、沙溏煎，治诸滑哽。

  《得配本草》：苦，温。入太阴经，兼达十二经络。宣五脏，通经脉，去腹中冷滞，行胸中痰水。治疟疾，祛肠风，疗折伤，除癥积。周身风注酸疼，痘后两手肿痛，惟此实为要药。

  配鸡冠花，治肠风泻血。佐木瓜，治腰脚病；佐川乌、五灵脂，治手足麻；佐补气药，为宣通气道之助。合炙龟甲，治临产交骨不开。

  气虚血弱者禁用。疏脏腑真气。

  怪症：手足指尖疼痛异常，久则十指俱落，此过服凉剂，致四肢受火郁之结而然。用灵仙酒调敷，内服清火利水之药而愈。病后十指流水不止者，亦用此法治之。

  《本经疏证》：味苦气温火也，而生于早春，采于深冬，将毋假火之性气，能伸木之屈曲，泮水之冰凝欤？不惟是也。其采后于众草，效则捷于众草，非效捷也，百卉未萌，是先挺发，似风之播扬鼓荡，驱驰独疾，故曰主诸风也。遇木而茎争先，归水而根稠密，乃届火令反不花不实，濡滞留连，非濡滞留连也，不浪作叶，必六七叶排比齐生，周围四出，状如车输，是为一层，层出不已，至于六七，似脏腑间结壅非止一处，故曰宣通五脏也。是岂徒伸木泮冰而已哉？夫曰诸风则其发必骤，曰宣通五脏则其因必久，况五脏之待宣者非他，即所谓腹内冷滞，心膈痰水久积，症瘕痃癖气块膀胱宿脓恶水，腰膝冷痛者是。是五脏者不得率尔宣通，诸风者又难迟迟责效，惟威灵仙既具贲育之勇，复有庆忌之捷，而不为扬干之乱行，甚娴不识之部伍，皆缘其根亥色本为黑，形复似须，稠密而长，年深转茂，无非水象，倚于水而行气，以行气为化水，层层决排，缕缕疏沦，使阴不化崦阳淫为风者息，则阳不和而阴淤为淀者通。是主诸风即所以宣五脏，宣五脏即所以主诸风，而不即不离不疾不徐，顿然脱释，惟其能息，是以能通。若诸风缘五脏干涩不通而成者，得此立殃。

  《本草新编》：味苦，气温，可升可降，阴中阳也，无毒。入各经络。消肠中久积痰涎，除腹内痃癖气块，散爪甲皮肤风中痒痛，利腰膝胫踝湿渗冷疼，尤疗折伤，治风湿各病，皆宜用之，以其十二经络无处不到也。但其性走而不守，祛邪实速，补正实难。用之于补气补血之中，自得祛痛祛寒之效。倘单备此一味，或漉酒长饮，或为丸频服，未有不散人真气，败人之血者也。

  或问威灵仙乃攻痰去湿妙药，子谓散人真气，败人活血，是威灵仙乃害人之物，非益人之物乎？曰：吾戒人长饮频服者，恐风痰邪湿已去仍用之，非教人风痰邪湿之未去而用之，故戒之也。

  《本草分经》：辛、咸，温。属木。宣疏五脏，通行十二经，行气祛风，破积，治风湿痰饮诸病。性极快利，积疴不痊者服之有效。然大走真气耗血，用宜详慎。 

【药论】

  1 论威灵仙主风湿痰饮之疾 ①朱丹溪：“威灵仙属木，治痛风之要药也，在上下者皆宜服之，尤效。其性好走，亦可横行。”(引自《纲目》) ②倪朱谟：“威灵仙主风湿痰饮之疾。治中风不语，手足顽痹，口眼呙斜及筋骨痛风，腰膝冷疼，（月行）踝酸痛，疠风酷毒，皮肤风痒，肾脏风雍，头风眩晕，脑漏流涕，伤寒瘅气，憎寒壮热，黄疸黑疸，冷热气胀，胃痛膈气，膀胱宿脓、宿垢、恶水，气利，脚气，痔疾，瘰疬，疥癣，妇人月闭，气血冲心，产后恶露不行，及大人喑风痫风，癫狂心风，小儿胎风脐风等证，并皆治之。大抵此剂宣行五脏，通利经络，其性好走，亦可横行直往。追逐风湿邪气，荡除痰涎冷积，神功特奏。”(《本草汇言》)③贾所学：“主治风湿痰壅滞经络中，致成痛风走注，骨节疼痛，或肿或麻木，风胜者患在上，湿胜者患在下，二者郁遏之久化为血热，血热为本而痰则为标矣。以此疏通经络，则血滞痰阻无不立豁。若中风手足不遂，以此佐他药宣行气道。”(《药品化义》) 

  2 论威灵仙治痘毒上壅 张石顽：“威灵仙性善下走；痘疹毒壅于上，不能下达，腰下径膝起灌迟者，用为下引立效。”(《本经逢源》)

  3 论威灵仙久服损气 ①李时珍：“威灵仙气温，味微辛、咸。辛泄气，咸泄水，故风湿痰饮之病，气壮者服之有捷效。其性大抵疏利，久服恐损真气，气弱者亦不可服之。”(《纲目》)②肖京：“威灵仙性疏利，方家盛称其善疗诸风，蠲痿宣毒，功能不可尽阐，愚亦以为大谬也。若病非实症从外得者，不可轻饵也。故《本草纲目》有云，此物能疏人真气，稍涉虚者宜禁之，意可知矣。大凡一药具补泻两性，只宜于实，不宜于虚，只宜暂用，不宜久服。人知其泻之有功，而不知其补之无能。殊昧扶羸之理，益彰通治之害。”(《轩岐救正论》)