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《本草分经》：辛、甘、苦，寒。畅肺理脾，解膀胱肝经热邪。性阴而降功专下气，气下则火降而痰消，能除实热。专治肝胆经风痰。 【药论】 1．论前胡散风解表 ①倪朱谟：“前胡，散风寒，净表邪，温肺气，消痰嗽之要药也。如伤风之证，咳嗽痰喘，声重气盛，此邪在肺经也；伤寒之证，头痛恶寒，发热骨疼，此邪在膀胱经也；胸胁痞满，气结不舒，此邪在中膈之分也；又妊娠发热，饮食不甘；小儿发热，疮疹未形；大人痰热，逆气隔拒，此邪气壅闭在腠理之间也。用前胡俱能治之。”(《本草汇言》)②张山雷：“前胡，能解表散热疏风，治风头痛则疏风之效，治寒热则解表亦清热矣。又寒能胜热，辛能散邪，故又治伤寒时行之寒热，主风邪头痛，亦感冒表证之药也。”(《本草正义》) 2．论前胡消痰下气，除热 ①贾所学：“前胡味苦而辛，苦能下气，辛能散热，专主清风热，理肺气，泻热痰，除喘嗽痞满及头风痛。补心汤中用之散虚痰，洞然汤中用之治暴赤眼，皆为下气散热之功。”(《药品化义》)②汪昂：“前胡，辛以畅肺，解风寒；甘以悦脾，理胸腹；苦泄厥阴肝之热，寒散太阳膀胱之邪，性阴而降，功专下气，气下则火降而痰消，能除实热。治痰热哮喘，咳嗽呕逆，痞膈霍乱，小儿疳气，有推陈致新之绩。”(《本草备要》)③苏廷琬：“其功先在散结，结散则气下，而痰亦降，所以为痰气要药。”(《药义明辨》)④张山雷：“前胡，主疗痰满，胸胁痞，心腹结气，去痰实，下气，皆降气消痰散结也。前胡微苦而降，以下气消痰为长，故能散结而泄痞满。”(《本草正义》) 3．论前胡、柴胡之异同 ①李时珍：前胡“乃手足太阴、阳明之药，与柴胡纯阳上升入少阳、厥阴者不同也。其功长于下气，故能治痰热喘嗽、痞膈呕逆诸疾。气下则火降，痰亦降矣，所以有推陈致新之绩，为痰气要药，陶弘景言其与柴胡同功，非矣。治证虽同，而所入所主则异。”(《纲目》)②倪朱谟：“大抵此剂与柴胡不同。柴胡性味寒苦，入少阳厥阴，治在半表半里，以清往来之热；前胡性味温辛，入太阳、太阴，专攻初病之时，以清表间之热。然柴胡之性，专于上升，而前胡之性，专于下气，故治痰热喘嗽，痞膈逆气，胎胀诸疾，气降则痰降，痰降则火亦降矣，与柴胡治证不同，而所入所主亦有异耳。金灵昭先生曰：前胡辛温而散，功能下气，治寒热喘嗽，复能升出，又可退疮痍，出痘疹；柴胡苦寒而清，功能上行清阳，升引胃气上达，而复能降入，又可调血和营。出入升降，二药各自有互通之用也。”(《本草汇言》)③黄宫绣：“前胡味苦微寒，功专下气，凡因风入肝胆，火盛痰结，暨气实哮喘，咳嗽呕逆，痞膈霍乱，及小儿疳气等症，升药难投，须当用此苦泄，俾邪去正复。不似柴胡性主上升，引邪外出，而无实痰实气固结于其中也。按二胡均是风药，一升一降，用各不同，若使兼有外感风邪，与痰火实结，而用柴胡上升，不亦如火益热乎，故必用此下降。”(《本草求真》) 4．论前胡治证之宜忌 缪希雍：“前胡苦辛微寒之药也，能散有余之邪热痰实，而不可施诸气虚血少之病。故凡阴虚火炽，煎熬真阴，凝结为痰而发咳嗽，真气虚而不归元以致胸胁逆满，头痛不因于痰而因于阴血虚，内热心烦，外现寒热而非外感者，法并禁用。明目益精，厥理亦缪。”(《本草经疏》) 【录自】 《青阳客栈》 (责任编辑：Doctor001) |
