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《本草求真》：［批］兰草入气，利水除痰。泽兰入肝、脾，行水和血。 泽兰专入肝、脾。苦甘而辛。即今妇人采置发中除垢者是也。玩书所论泽兰，与《本经》兰草同为一类。其生泽旁，紫茎素枝，赤节绿叶，对节生有细齿。但兰草则茎圆节长，叶光有歧；泽兰则茎微节方，短叶有毛之为异耳。二物并于嫩时皆可刈佩，以其花叶皆香，置于发中能以辟垢省头，故虽呼为香草，俗则呼为孩儿菊。与于山兰，其花虽香，而叶绝无气者，迥不相同。时珍曰：兰草、泽兰，一类二种，虽生水旁下湿处，但以茎圆节长，而叶光有歧者为兰草；茎微方，节短而叶有毛者为泽兰。朱文公《离骚辨论》云：必花叶俱香，燥湿不变，方可刈佩。今之兰蕙，花虽香而叶无气，质弱易萎，不可刈佩。汪昂曰：《本经》既言泽兰，则非山兰明矣。是《离骚》之秋兰，当属《本经》之泽兰无疑也。吴草芦曰：兰为医经上品之药，有枝有茎，今所谓兰，无枝无茎，因黄山谷称之，遂谬指为《离骚》之兰耳。兰草茎圆叶光，其性专主入气。虽书载有久服益气，轻身不老肤语，然究止属利水除痰，杀蛊辟恶，而为消渴良药。即《内经》所谓，数食肥甘，传为消渴，治之以兰，以除陈气是也。东垣治消渴生津饮，用兰叶、盖本于此。又些草浸油涂发，去风垢，令香润。《史记》所谓罗襦襟解，微闻香泽者是也。泽兰茎方叶毛，虽书载有和血舒脾，长养肌肉之妙，然究皆属入脾行水，入肝治血之味，是以九窍能通，关节能利，宿食能破，月经能设，癥瘕能消，水肿能散，产后血淋腰痛能止，吐血衄血，目痛风瘫，痈毒扑损能治。时珍曰：兰草、泽兰气香而温，味辛而散，阴中之阳，足太阴、厥阴经药也。脾喜芳香，肝宜辛散。脾气舒，则三焦通利而正气和；肝郁散，则营卫流行而病邪解。兰草走气道，泽兰走血分。正如赤、白茯苓、芍药，补泻皆不同也。观此则书所云舒脾和血，不过因其水消血除之意，岂真舒脾和血之味也乎。入补气补血之味同投，则消中有补，不致损真，诚佳品也。防己为使。根名地笋。 《得配本草》：防己为之使。 苦、辛，温。入足厥阴，兼足太阴经血分。破宿血，去癥瘕，兼除痰、蛊虫，能疗目痛痈肿。 配防己，治产后水肿；配当归，治月水不利。 煎汤熏洗产后阴户燥热，遂成翻花。再加枯矾煎洗之即安。 血虚枯秘者禁用。 怪症：鬼箭射伤。忽然疼痛，或遍身疼痛异常，名鬼箭风。用泽兰一两，桃仁三十粒，酒水各半煎服。 《神农本草经百种录》：味苦，微温。主乳妇内衄，清阳明经络湿热之邪。中风余疾，气温体轻，故能散余风。大腹水肿，身面四肢浮肿，骨节中水，统治内外一切水病。金疮，痈肿疮脓。亦皆湿毒之病。 泽兰生于水中，而芳香透达，节实茎虚，能于人经络受湿之处分疏通利，无所隔碍。盖其质阴而气阳，故能行乎人身之阴，而发之于阳也。 《本经疏证》：紫者水火相间也，白者气也，赤者血也，紫茎素枝赤节，明明水火相混于内，逼气于外，有血为之阻也。诚如此者，阻于中则为大腹水肿，阻于外则为身面四肢浮肿，阻于身体则为骨节中水。若泽兰者，虽已如是，乃非特不阂其生全，且难禁其芳烈，而色绿光泽之叶，相对以生，层出无已，复开花成实焉，可谓钟生气于血阻气滞所成之水肿，使阻阂自阻阂，生发自生发，而水肿自能消解者非耶？虽然，血何以阻气，气何以为血所阻？盖气伤而无以推行夫血则血滞，血伤而无以滑泽夫气则气阻。气已阻矣，而血复隔阂之，几何其不化水而成肿也。故乳妇内衄中风余疾，皆气血并伤之余，复气伤未至馁败，血伤未至枯涸，则纷纷零乱之气血，踞于流行之冲，横于四达之隘，而血阻气滞，气阻血滞，实不足也，而已翻成有余，既无从下，又不可补，舍象形之致生气于其中而谁恃哉？再徵之以金疮痈肿疮脓亦复何异？皆为其虚中有内塞之者耳。火衰则化水，火盛则化脓，曾无甚分别也， 《本草新编》：泽兰，味苦、甘，曰辛误，气微温，无毒。入肝、脾二经。理胎产，消身面、四肢浮肿，破宿血，去癥瘕，行瘀血，疗扑损，散头风目痛，逐痈肿疮脓，长肉生肌，利关开窍。此系女科佳品，然亦佐使之药也。《本草》称其能治百病，未考为训也。 或问泽兰每每用之妇人，而不用于男子，岂亦有说乎？夫男女之病，本无分别，而药味又何须分别。惟是女子善怀，一不得志，而闺中怨忧无以解其郁，郁无聊之气，而经血不行，行经作痛，千般怪病，后此生焉。泽兰气味和平，又善于解郁，尤宜于妇人，故为妇科妙药，非单宜妇人，而不宜于男子也。 《本草分经》：苦、甘、辛，香，微温。而性和缓。入肝脾血分而行血，独入血海，攻击稽留，通经破瘀，散郁舒脾。 【药论】 1．论泽兰理气散血行水作用 ①李中梓：“泽兰，芳香悦脾，可以快气；疏利悦肝，可以行血，流行营卫，畅达肤窍，遂为女科上剂。”（《本草通玄》） ②张石顽：“泽兰，专治产后血败流于腰股，拘挛疼痛，破宿血，消癥瘕，除水肿，身面四肢浮肿。《本经》主金疮痈肿疮脓，皆取散血之功，为产科之要药。”（《本经逢原》） ③黄宫绣：“泽兰，虽书载有和血舒脾、长养肌肉之妙，然究皆属入脾行水、入肝治血之味，是以九窍能通，关节能利，宿血能破，月经能调，积聚能消，水肿能散，产后血淋腰痛能止，吐血、衄血、目痛、风瘫、痈毒、扑损能治。观此，则书所云舒脾和血，不过因其水消血除之意，岂真疏脾和血之味也乎。”（《本草求真》） ④张山雷：“其治金疮痈肿疮脓者，专入血分而行瘀排脓消肿也。惟《本经》所谓乳妇内衄，颇不可解，盖即后世新产通瘀之意。《别录》内塞，当亦以瘀露不通言之。甄权谓治产后腹痛，固苦温行瘀之功，又谓治频产血气衰冷，成劳瘦羸，妇人沥血腰痛，则以温和能利血脉言之。然通利之品，能走未必能守，此当以意逆之，而可知其非虚证久服之药矣。”（《本草正义》） 2．论泽兰功用与兰草（佩兰）之异同 ①李时珍：“兰草走气道，故能利水道，除痰癖，杀虫辟恶，而为消渴良药；泽兰走血分，故能治水肿，涂痈毒，消积聚，而为妇人要药。虽是 一类而功用稍殊，正如赤白茯苓、芍药，补泻皆不同也。”（《纲目》） ②张山雷：“泽兰、产下湿大泽之旁，本与兰草相似，故主治亦颇相近。《本经》大腹水肿，身面四肢浮肿，骨节中水，皆苦温胜湿之功效，亦即兰草利水道之意。”（《本草正义》） (责任编辑：Doctor001) |
