【药论】

  1．论胡黄连既清虚热，又清湿热、血热、疳热 ①绍希雍：“胡黄连得天地清肃阴寒之气，故其味至苦，其气大寒，性则无毒。善除湿热，故主久痢成疳，及冷热泄痢，厚肠胃。伤寒咳嗽者，邪热在手太阴、足阳明也。温疟骨蒸者，热在骨间也。理腰肾，去阴汗者，肾虚湿热下流客之，使热伏肾间也。小儿惊痫、寒热下不食者，热则生风，故发惊痫，热在胃口，故不下食也。心主五色，脾胃主肌肉，二经湿热去，则颜色自佳也。三消五痔，大人五心烦热者，无非湿热在肠胃，及火在五脏间也。大寒至苦，极清之性，能清热，自肠胃以次于肾，一切湿热、邪热、阴分伏热所生诸病，莫不消除。”（《本草经疏》） ②贾所学：“胡黄连，色紫味苦，独入血分而清热。丹溪云，骨蒸发热，皆积所成。此能凉血益阴，其功独胜，若夜则发热，昼则明了，是热在血分，以此佐芎、归为二连汤，除热神妙。”（《药品化义》） ③张石顽：“胡黄连苦寒而降，大伐脏府骨髓邪热，除妇人胎蒸、小儿疳热、积气之峻药。惟霉疮用胡黄连、当归、甘草、猪胰，水酒煎服，二剂辄效，以其直达下焦，善搜淫火之毒也。”（《本经逢原》）

  2．论胡黄连与黄连功效异同 ①苏廷琬：“《纲目》谓性味功用似黄连，不知黄连专功于火土之相因，此味则效长于土木之交病，观先哲首言其补肝胆，而诸方多合猪胆以佐之，其义固可思矣。”（《药义明辨》） ②张山雷：“按胡连之用，悉与川连同功。惟沉降之性尤速，故清守下焦湿热，其力愈专，其效较川连为捷。凡热痢脱肛，痔漏疮疡，血痢血淋，溲血泻血及梅毒疳疮等证，湿火结聚，非此不能直达病所，而小儿疳积腹膨之实证亦可用之。盖苦降直坠，导热下趋，最为迅疾，且不致久留中州，妨碍脾胃冲和之气耳。”（《本草正义》） 

  3．论胡黄连苦寒之弊及使用禁忌 ①缪希雍：“胡黄连，气味苦寒之至，设使阴血太虚，真精耗竭，而胃气脾阴俱弱者，虽见如上诸证，亦勿轻投。即欲用之，亦须健脾安胃等药同用。乃可无弊，慎之。”（《本草经疏》） ②张石顽：“小儿肾气本实，故可当此。若脾、胃、肾脏不足者服之，夺人天元，为害不浅。”（《本经逢原》） ③张山雷：“胡连大苦大寒，纯阴用事，且较川连尤为峻烈。自苏恭有主妇人胎热之说，而后之本草皆仍其旧，须知胎前实火，止是百病中之—端，惟妊身养胎，最重脾胃，苦寒竣药，胡可轻投。苏恭又以治骨蒸劳瘵，则热入骨髓，精血已枯，虽曰火炎，实由阴竭，大寒大苦，戕伐生机，火纵可息，而大命何如？适以速之蹶耳。缪氏《经疏》又谓主久痢成疳，似以小儿疳劳言之，然久痢之余，岂可峻用苦寒，再戕脾气！”（《本草正义》）