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诸石有毒。不宜久用。独磁石性禀冲和，常服亦可。 《本草经解》：慈石气寒，秉天冬寒之水气，入足少阴肾经；味辛无毒，得地西方之金味，入手太阴肺经。气味降多于升，阴也。 其主周痹风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸消者，盖湿流关节，痛不可持物，湿胜金消也，湿而兼风，风属木，木曰曲直作酸，洗洗酸痛，所以为风湿周痹也，慈石味辛入肺，金能平木，可以治风；肺司水道，可以行湿也。 肾水脏也，水不制火，浊气上逆，则大热烦满，慈石入肾，气寒壮水，质量降浊，所以主之。 肾开窍于耳，肾火上升则聋，慈石气寒，可以镇火。所以主耳聋也。 《神农本草经百种录》：味辛，寒。主周痹，风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸消，味辛则散风，石性燥则除湿，其治酸痛等疾者，以其能坚筋骨中之正气，则邪气自不能侵也。除大热，寒除热。烦满，重降逆。及耳聋。肾火炎上则耳聋，此能降火归肾。 凡五行之中，各有五行，所谓物物一太极也。如金一行也，银色白属肺，金色赤属心，铜色黄属脾，铅色青属肝，铁色黑属肾。石也者，金土之杂气，而得金之体之多。何以验之？天文家言，星者金之散气，而星陨即化为石，则石之属金无疑。而石之中亦分五金焉，磁石乃石中铁之精也，故与铁同气，而能相吸。铁属肾，故磁石亦补肾。肾主骨，故磁石坚筋壮骨；肾属冬令，主收藏，故磁石能收敛正气，以拒邪气。知此理，则凡药皆可类推矣。 《本经疏证》：周痹不仅由风湿，风湿不尽为周痹。特肢节中痛，周痹有之，风湿亦有之。若云风湿周痹，则嫌于但由风湿之周痹，而无与于未成周痹，但因风湿之肢节中痛矣。周痹者，在血脉之中，随脉以上，随脉以下，偏身皆可及也，而曰肢节中痛，得毋无与于身欤？肢节中痛，则四末皆可及也，而曰不可持物，得毋无与于足欤？肢节中痛，不可持物，则暴病宿病皆可有也，而曰洗洗酸削，得毋无于新病欤？夫灵枢周痹篇之言可稽也。曰风寒湿气客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也。今不得寒则不聚，不聚则不外排分肉而内入骨节矣。曰分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，今不分裂而内向，则不热不厥，而但洗洗酸削矣。曰此内不在藏，外未发于皮，此周痹风湿所共也。曰独居分肉之间，则与风湿不同矣。所以然者，磁石所主，既能于真气不周之证使之周，即未至于真气不周者亦治之。盖磁石者，以质而论，则取其有毛之石，石中有孔，为重坠下降，自肺及肾也；以色而论，则取其石色黑，孔中黄赤而而独无青，为有降无升也，自肺及肾。倘肾家不空，如石中无孔，则虽降亦无所归，此所以不能治躯体之痛矣。有降无升，倘痛在足膝，如石已至地，则于何更坠，此所以止能治肘腕中痛矣。然重坠者仅得直行，肘腕者理须旁及，在旁之病，从直道治之，能有济耶？不知臂有六经，其在内廉则太阴为之长，在外廉则阳明最居前。太阴阳明表里也，太阴病则阳明为之开其去路，阳明病则太阴为之浚其来源，总欲使其得至胸中，则自能遂其降矣。何况肘腕之病之根，何必不在胸中，胸中通则肘腕何必不自舒耶？曰赖周痹者必先循其下之六经，视其虚实，及大及络之血结而不通，及虚而脉陷空者而调之，熨而通之，其坚转引而行之，而磁石则治虚之法备矣。然又谓除大热烦满及耳聋何也？夫曰及则不得作一线观，亦不得作两截观。盖凡耳聋之大热烦满者治之，大热烦满而不耳聋者亦治之，内以别于肾气竭绝之耳聋，外以别于风热暑湿这大热烦满也。吸之为义，如水影物，无水而物无影，此原难复之候，有水而物无影，则由水浊，有影而并无物，则由风狂。磁石之所主，盖治水浊之疴，何者水所以浊？或由湿蒸土浮，或由郁热水泛，而大热烦满，则由肺动而肾随之，且过中不惧所主之脾，抵上不凌所畏之心，此其病似实而非实，似虚而非虚，是经脉篇所谓生病者也。母病本经，缘子救而转盛，子原无病，因救母而生灾，是以手太阴之烦与心胸满，足少阴之口热舌干，遂相凑为大热烦满矣。得此以石吸金，自肺及肾之物，焉能不水静其波而归其壑，金遂其重而下溉耶？于是知别录所称强骨气除烦关节，皆即本经之所主，其养肾气益精，乃自肾吸肺，凭恃母气之功。小儿惊痫，则金水相安，火自不作乱之效。消痈脓鼠瘘颈核喉痛，又水不上泛，火遂清静之功。况练之为水，则朝肺之百脉，皆随之顺流而下溉，以养肾而荣精，能不令人有子哉？ 《本草新编》：磁石，味苦、咸，无毒。一云：平甘，温涩。乃铁之母也。火煅七次，醋淬七次，研细，水飞过始可用。专杀铁毒，除大热烦满，去周痹酸疼。绵裹治耳聋，药和点目瞀。强骨益肾脏，通骨节，消痈疽，逐惊痫风邪，祛颈核喉痛。炼不旋饮，令人有娠。若误吞针入喉，急取系线服下，引上牵出其针，殊效。此物体重，乃去怯之剂也。药笼亦不可缺，故存之。 磁石能治喉痛者，以喉乃足少阳、少阴二经之虚火上冲也。磁石咸以入肾，其性镇坠而下吸，则火易归原矣。火归于下，而上痛自失。夫肾乃至阴寒水之脏，磁石色黑而入水，故能益肾而坚骨，生精而开窍，闭气而固泄也。 《本草分经》：辛、咸，冲和。能引肺气入肾。补肾除热，去怯通耳，明目。 【药论】 1．从磁石的性味论其主治 缪希雍：“磁石，《本经》味辛气寒无毒，《别录》、甄权咸有小毒，大明甘涩平，藏器咸温，今详其用，应是辛咸微温之药，而甘寒非也。其主周痹风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸者，皆风寒湿三气所致，而风气尤胜也。风淫末疾，发于四肢，故肢节痛，不能持物。风湿相搏，久则从火化，而骨节皮肤中洗洗酸也。辛能散风寒，温能通关节，故主之也。咸为水化，能润下软坚，辛能散毒，微温能通行除热，故主大热烦满，及消痈肿。鼠瘘颈核、喉痛者，足少阳、少阴虚火上攻所致，咸以入肾，其性镇坠而下吸，则火归元而痛自止也。磁石能入肾，养肾脏。肾主骨，故能强骨。肾藏精，故能益精。肾开窍于耳，故能疗耳聋。肾主施泄，久秘固而精气盈溢，故能令人有子。小儿惊痫，心气怯，痰热盛也，咸能润下，重可去怯，是以主之。”“诸石药皆有毒，且不宜久服，独磁石性禀冲和，无猛悍之气，更有补肾益精之功，大都渍酒，优于丸、散，石性体重故尔。”（《本草经疏》） 2．从用磁石的有效病例论其明目功用及配伍意义 李时珍：慈石“治肾家诸病，而通耳明目。一士子频病目，渐觉昏暗生翳，时珍用东垣羌活胜风汤加减法与服，而以磁朱丸佐之，两月遂如故。盖慈石入肾，镇养真精，使神水不外移，朱砂入心，镇养心血，使邪火不上侵，而佐以神曲消化滞气，生熟并用，温养脾胃发生之气……方见孙真人《千金》神曲丸。但云明目百岁，可读细书，而未发出药微义也。”（《纲目》） (责任编辑：Doctor001) |
