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《得配本草》：辛、苦，寒。入手少阴、厥阴经。凉心，散郁，破血下气。治血气心腹诸痛，妇人经脉逆行，吐血衄血，产后败血冲心，失心颠狂，痰迷心窍，痘毒入心，挑生蛊毒。 得甘草、猪心血、冰片，治痘毒入心；得明矾，治痰痴。配葱白，治尿血、配升麻，治挑生蛊毒。岭南有挑生之害于饮食中者，鱼肉能反生于腹中，须此解之。佐藜芦，决风痰壅滞；佐槐花，解热毒；调韭汁、姜汁、童便，治逆经；冲淡竹沥，降痰火。气降火亦降。 阴虚火炎，气虚胀滞，吐血不关气郁者，禁用。 《本草新编》：郁金，味苦，气寒，纯阴,无毒。入心、肺、肝三经。血家要药。又能开郁通滞气，故治郁需之，然而，终不可轻用也。因其气味寒凉，有损胃中生气，郁未必开，而胃气先弱，殊失养生之道矣。至于破血、禁血、止血，亦一时权宜之用，病去即已，而不可恃之为家常日用也。 或问郁金解郁，自然不宜多用，但入之补剂之内，不知可常服乎？夫郁金解郁，全恃补剂，无补剂则郁不能开，多补剂则郁且使闭。故郁金可暂用于补之中，而不可久用于补之内。 或问郁金为血家要药，而朱丹溪又有治血则误之语，何也？夫郁金乃入血分之气药，其治诸血症，正因血之上行，皆属于内热火炎。郁金能降气，而火自降矣，况性又入血分，故能降下火气，则血自安经而不妄动也。丹溪之论，唯真正阴虚火动，以致呕血、咳血，非关气分之拂逆者，则宜忌之耳。 《本草分经》：辛、苦、微甘。轻扬。上行入心包、心、肺，凉心热，散肝郁，破血下气。治经水逆行，气血诸痛。耗真阴。 《本草思辨录》：《唐本草》于郁金曰辛苦寒，甚是。于姜黄曰辛苦大寒，其实温而非寒。惟以为大寒，故云除风热。邹氏不察，亦沿其误。并以姜黄主心腹结积，为治在上。郁金主血淋尿血，为治在下。意在求精求切，而不知其实非也。 姜黄辛苦温而色黄，故入脾治腹胀，片子姜黄兼治臂痛，是为脾家血中之气药。郁金苦寒而外黄内赤，性复轻扬，故入心去恶血，解心包络之热。其治淋血尿血与妇人经脉逆行，皆相因而致之效，是为心家之血药。此皆历试不爽者，《唐本草》可不必过执矣。 【药论】 1．论郁金之升降 ①张洁古：“郁金气味俱厚，阴也，降也，入酒亦能升。”(引自《本草经疏》) ②朱丹溪：“郁金，上行之药也。”(引自《本草发挥》)“郁金无香而性轻扬，能致达酒气于高远，古人用治郁结不能升者。”（引自《纲目》) ③缪希雍：“郁金，本入血分之气药，其治已上诸血证者，正谓血之上行，皆同于内热火炎，此药能降气，气降即是火降，而其性又入血分，故能降下火气，则血不妄行，丹溪不达此理，乃渭其上行治血则误也。”(《本草经疏》) ④倪朱谟：“郁金，清气、化痰、散瘀血之药也。其性轻扬，能散瘀滞，顺逆气，上达高颠，善行下焦，心肺肝胃气血火痰郁遏不行者最验。故治胸胃膈痛，两胁胀满，肚腹攻疼，饮食不思等证，又治经脉逆行，吐血衄血，唾血血腥。此药能降气，气降则火降，而痰与血亦各循其所安之处而归原矣。”(《本草汇言》) ⑤张石顽；“郁金辛香不烈，先升后降。”(《本经逢原》) ⑥汪绂：“郁金，辛苦寒，降泄心肺之逆以达于至阴之下，升达肾肝之气以宣于清明之境，气阴而行于阳以宣郁行瘀。”(《医林纂要?药性》) ⑦苏廷琬：“郁金，其性轻扬上行，由气畅血，古人所以用治郁遏不升者。”(《药义明辨》) ⑧蒋溶：“郁金，昔人谓其气轻扬，治郁遏不升，故得此名，盖能升能降，故上而头目，下而二便，并得投之，皆由气而畅血也。”(《萃金裘本草述录》) ⑨张山雷：“丹溪谓郁金之性，轻扬上行，古人以治郁遏不能升者，命名因此。颐案：此药是根，质坚沉重，洁古谓其气味俱厚，故纯以下行为用，惟入血行气，亦能破坚散结。所谓开郁者，本以宣通解散之义。郁不能升一层，大是误会。况丹溪亦自谓其治吐血、衄血及逆经诸症，则专以下行为长，当亦可于言外得之，反谓上行，宁不自矛自盾？范石湖且谓一味为末，治蛊毒，服之即泻出恶物，尤为明白了解。丹溪此说，恐出依托，而石顽和之，亦谓先升后降，不思之甚矣。”(《本草正义》) 2．关于郁金性寒性温之争 ①李中梓：“郁金，味辛苦，性温无毒，入心肺二经，主下气破血开郁，疗尿血、淋血、金疮。楚产蝉肚者佳。按郁金《本草》以其性寒，自《药性论》始言其治冷气，今观其主疗，都是辛散之用，性寒而能之乎？夫肺主气，心主血，郁金能行气血，故两入之。丹溪云，属火而合土与水，古人用以治郁遏不散者，故名。”(《雷公炮制药性解》) ②张石顽：“郁金，辛苦平，无毒。《本草》以为性寒，误矣。安有辛香而寒之理。”(《本经逢原》) ③黄宫绣：“(郁金)辛苦而平。诸书论断不一，有言此属纯阴，其论所治，皆属破气下血之说；有言性温不寒，其论所治，则有疗寒除冷之谓。究之，体轻气窜，其气先上行而微下达，凡有宿血凝积，及有恶血不堪之物，先于上处而行其气，若使其邪、其气、其痰、其血，在于膈上而难消者，须审宜温宜凉，同于他味，兼为调治之……若使恶血、恶痰、恶瘀、恶淋、恶痔，在于下部而难消者，俟其辛气既散，苦气下行，即为疏泄，而无郁滞难留之弊矣。此药本属入心散瘀，因瘀去而金得泄，命其名曰郁金。书云此药纯阴而寒者，因其性主下而言也，有云是药性温而言者，因气味辛香主上而言也，各有论说不同，以致理难画一耳。”(《本草求真》) 3．论郁金之解郁 ①陈士铎：“郁金，又能开郁通滞气，故治郁需之，然而终不可轻用也。因其气味寒凉，有损胃中生气，郁未必开而胃气先弱，殊失养生之道矣。或问郁金解郁，自然不宜多用，但入之补剂之内，不知可常服乎？夫郁金开郁，全恃补剂，无补剂则郁不能开，多补剂则郁且使闭。故郁金可暂用于补之中，而不可久用于补之内。”(《本草新编》) ②吴仪洛：“郁金，能开肺金之郁，故名。今医用此开郁，罕效。如真阴虚，火亢吐血，不关肺肝气逆，不宜用也。近日郁证，多属血亏，用破血之药开郁，郁不能开，而阴先败，致不救者多矣。”(《本草从新》) ③仲学辂：“陈修园曰：时医徇名有二误，—曰生脉散，因其有生脉二字，每用之以救脉脱，入咽少顷，脉未生而人已死矣；一曰郁金，因其名为郁，往往取治于气郁之疗，数服之后，气郁未解，而血脱立至矣。医道不明，到处皆然。”“解郁二字，不见经传，切不可惑此邪说。若经水不调，因实而闭者，不妨以此决之，若因虚而闭者，是其寇仇。且病起于郁者，即《内经》所谓二阳之病发心脾，大有深旨。若错认此药为解郁而频用之，十不救一。”(《本草祟原集说》) (责任编辑：Doctor001) |
