《得配本草》：畏黄芪、干姜、大枣、山茱萸、大黄、大戟、干漆。

  苦、咸，寒。阴明冲任之药。利阴气，下水气。治风温灼热，自汗身重，多眠鼻鼾，语言难出，及温疟血厥，热淋溃尿。

  得白芍，治血淋热淋及妇人遗尿。不拘胎前产后。配贝母、冬花、百部，治肺实鼻塞；配石膏、竹茹、甘草、桂枝，治胎前虚烦呕逆。佐人参、当归、甘草，治血厥。出汁过多，血少阳气独上，气塞不行，故身如死。气血还，阴阳复通，故移时方寤。妇人尤多此症。

  血虚气弱者禁用。

  《本经疏证》：中风而至身热肢满，忽忽不知人，狂惑，决非一朝一夕之故矣。乃曰暴，岂暴中风者固能如是乎？许学士曰：凡人平居无疾苦，忽如死人，身不动摇，默默不知人，目闭不能开，口哑不能言，或微知人，恶闻人声，但如眩冒，移时方寤，此由身汗过多，乃至血少气屏于血，阳独上而不下，气壅塞而不行，故知如死状，气过血远，阴阳复通，故移时方寤，名曰郁冒，亦名血厥，妇人多有之，宜白薇汤。此正与本经主治固少有参差者，惟本事方不言身热肢满，可见一有邪，一无邪耳。夫有余而往，不足随之，不足而往，有余从之。故血暴虚而气代之充，液暴衰而阳袭以入，原理之常，无足深怪。第当其时而偶中风邪，则更引动一身之气，倾国之阳以敌邪，名曰御外侮，实则内已竭。然究以其得病之暴，受邪必微，设使徒缘外状，不辨夙因，而施之以或散或清，是不异于操刃杀之矣。于斯时也，解外更无庸急，安内断不可缓，故须藉白薇之遇春辄发者，一若使之转力解外，而不知正赖其味苦且咸，一径直下，纯乎降而绝无升者，以返其阳气于浮越失据矣。试参尔雅名之曰弭，曰春草，谓其绝无与于取透发之微，或弭乱之大，不可也。更参其根似牛膝，柔软易曲，谓其于导阳下返，系强制也可乎？邪气寒热酸疼，汗出后受湿也。温疟洗洗，发作有时，汗出热乃盛也。故仲景于妇人乳中虚烦乱呕逆者，竹皮大丸中用此，而有热者更倍之。

  《本草新编》：白薇，味苦、咸，气平、大寒，无毒。入心、脾二经。主中风身热腹满，忽忽不知人事。疗温疟，寒热酸疼洒洒，发作有时。狂惑鬼邪堪却，伤中淋露可除。利气益精，下水渗湿。此佐使要药，非君臣主药也。用之必须用参、苓、柴、术，始可奏功。然又不可出二钱之外，以其大寒损胃也。

  或问白薇却邪定神，是有益于正气之药，多用荷伤？夫邪病多热，白薇寒以解热而却邪，非补正消邪也。大寒之物，多乃损胃，所以戒之也。

  或问白薇功用止此乎？夫白薇功用不止此，而其尤效者，善能杀虫。用之于补阴之中，乃能杀劳瘵之虫也；用之健脾开胃之中，乃杀寸白蛔虫也。以火焚之，可以辟蝇断虱；以酒敷之，可以愈疥而敛疮也。

  《本草分经》：苦、咸，寒。阳明冲任之药。利阴气，清血热，调经。 

【药论】

  1．论白薇性本苦寒，功擅益阴清热 ①缪希雍：“妇人调经种子方中往往用之，不孕缘于血少血热。其源必起于真阴不足，真阴不足则阳胜而内热，内热则荣血日枯，是以不孕也。益阴除热，则血自生旺，故令有孕也。”“凡温疟、瘅疟久而不解者，必属阴虚，除疟邪药中多加白薇主之，则易瘳。”（《本草经疏》）②张山雷：“白薇之性，《本经》谓之平，而主治皆温热之邪，则平当作寒；《别录》乃作大寒，当有所本。考《金匮》竹皮大丸云：‘有热者，倍白薇’，则白薇为寒，是其确证。凡苦寒之药多偏于燥，唯白薇则虽亦属寒而不伤阴液精血，故其主治各病，多属血分之热邪，而不及湿热诸证。盖于清热之中，已隐隐含有养阴性质：所以古方多用于妇女，而《别录》有利阴气益精之文，盖亦实有滋阴益精之效力。初非因其能清热而推广言之也。陶隐居称其治惊邪风狂，百邪鬼魅，则邪热去而阴精充，斯正气自旺，邪魅自远，亦实有其理，非荒诞之空言可比。此则白薇之寒凉，既不嫌其伤津，又不偏于浊腻，诚清热队中不可多得之品。凡阴虚有热者，自汗盗汗者，久疟伤津者，病后阴液未复而余热未清者，皆为必不可少之药，而妇女血热，又为恒用之品矣。”（《本草正义》） 

  2．论白薇善能杀虫 陈士铎：“其尤效者，善能杀虫，用之于补阴之中，则能杀痨瘵之虫也；用之健脾开胃之中，则能杀寸虫、蛔、蛲也；以火焚之，可以避蝇而断虱；以水敷之，可以愈疥而敛疮也。”（《本草新编》） 

  3．论白薇主治支满之义 张山雷：“支满之支，读如搘柱、搘撑之搘，古书本多通用。言邪热之气搘柱于胸中，而气逆满闷。苦寒以泄降之，则搘撑可解，而满闷开矣。自旧本多误作肢满，而张隐庵本草注，竟谓风邪淫于四末，则认作四肢之肢。试问满字将作何解？此既不知行书假借之理，而又依据俗本，遂为话柄矣。”（《本草正义》）