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2．论罂粟壳不宜早用 ①朱丹溪：“治嗽多用粟壳，不必疑，但要先去病根，此乃收后药也，治痢亦同。”（《丹溪心法》）②李时珍：“酸主收涩，故初病不可用之。泄泻下痢既久，则气散不固，而肠滑肛脱；咳嗽诸痛既久，则气散不收，而肺胀痛剧，故俱宜此涩之固之，收之敛之。”（《纲目》） 3．论罂栗壳内服须慎 ①陈衍：“凡暑月（体）壮之人，初感热痢，取此壳去顶蒂筋腹净尽，锉碎，或醋或蜜，或生姜汁同炒入药则得宜；倘秋后冷痢，及患痢日久，人已疲乏，兼老羸幼弱者，不知调胃进食为本，一概执而不变，此物性既紧涩，必致胃脘痞闭、吐呕不食，立见痿顿，故《经验方》谓治痢之要，空心进四君子汤，或温脾胃之药于先，徐徐投此，辅以暖剂，斯无虞矣。”（《宝庆本草折衷》） ②严用和：“今人治咳多喜用罂粟壳、乌梅之类，殊不知罂粟壳其性紧涩，乃伤脾之剂，脾胃壮实者，服之犹可；脾胃稍弱者，未见其效，谷气先有所损矣。能慎此者，庶免后患。”（《济生方》） ③缪希雍：“古方治嗽及泻痢、脱肛、遗精多用之，个人亦效尤辄用，殊为未妥。不知咳嗽惟肺虚无火或邪尽嗽不止者，用此敛其虚耗之气；若肺家火盛与夫风寒外邪末散者误用则咳愈增而难治。泻痢脱肛由于下久滑脱，肠虚不禁；遗精有于虚寒滑泄者，借其酸涩收敛之气以固虚脱；如肠胃积滞尚多、湿热方炽、命门火盛、湿热下流为遗精者，误用之则邪气无从而泄，或腹痛不可当，或攻入手足，骨节肿痛不能动，或遍身发肿，或呕吐不下食，或头面俱肿，或精窍闭塞，水道不通，变证百出而淹延不起矣，可不慎哉！”（《本草经疏》） 【录自】 《青阳客栈》 (责任编辑：Doctor001) |
