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《本草乘雅》：槐实，一名守宫。昼合夜开，是得气于阴。故入五藏，入血分，入隐僻之地。若气得出而不得入，阴能阖不能开，舍此无由矣。 冬取槐檀之火，槐当入肾，宜乎偏向于右，右为命门火藏故也。淮南子云：老槐生火，诚极阴生阳之象尔。亦可入肝，槐生惕茂，叶尤可玩，尝有香气，宛若松风，是得木体之柔，诚肾肝之用。《庄周》云：水中有火，乃焚大槐。故从治壮火之侵淫肤肉，五内之真火息而邪火炽。释木云：槐叶昼聂夜炕。故从治太阴开折之不能从阖，而涎唾妄泄，厥阴阖折之不能转开，而乳瘕急痛，及风郁于中，而虫蚀成痔也。则凡能开不能阖，能阖不能开者，莫不迎刃而解。设或差池，未有不反实其实，虚其虚者矣。 《药性解》：槐实，味甘酸咸，性寒，无毒，入心、肝、大肠三经。主五内邪热，肠风五痔，汤火伤疮，男子囊坠肿痛，阴疮湿痒，妇人阴中痛痒，崩中漏下，明目补脑，杀虫去风，黑发延年。酒服能催生堕胎。枝，专主洗湿热诸疮，治九种心疼。皮，主中风拘挛、齿痛疳匿，消痈解毒，止痛长肉。胶，主肝脏风，筋脉抽掣及急风口噤，四肢不收，或毒风周身如虫行、破伤危急。花与实同功，又主心痛及疔肿热毒、赤白下痢、小儿惊痫。景天为使。 按：槐实之苦，能泄心火；酸寒之性，能伐肝邪。经曰酸苦涌泄为阴，其功主降，故又入大肠以理下焦诸证，且催产难。夫虫之生也因于湿，风之生也因于热，湿热既去，又奚庸虞。花、枝、皮、胶，主治大同小异，尤为痔疮要药。 《景岳全书》：槐花味苦，性寒。清心肺脾肝大肠之火，除五内烦热。心腹热疼，疗眼目赤痛热泪。炒香嚼咽，治失音喉痹，止吐血衄血，肠风下血，妇人崩中漏下，及皮肤风热。凉大肠，杀疳虫，治痈疽疮毒，阴疮湿痒痔漏，解杨梅恶疮，下疳伏毒，大有神效。 《本草备要》：槐实即槐角，泻风热，凉大肠。 苦寒纯阴。入肝经气分。疏风热，润肝燥，凉大肠。治烦闷风眩，痔血肠风，粪前有血名外痔，粪后有血名内痔，谷道努肉名举痔，头上有孔名痔瘘，疮内有虫名虫痔。大法用槐角、地榆、生地凉血，芩、连、栀、柏清热，防风、秦艽祛风湿，芎、归、人参和血生血，枳壳宽肠，升麻升提。治肠风略同。不宜专用寒凉，须兼补剂收功。阴疮湿痒。明目止泪，清肝，泪为肝热。固齿乌髭。 槐花苦凉。入肝、大肠血分而凉血。血凉则阴自足。治风热目赤，赤白泄痢，五痔肠风，吐崩诸血。舌上无故出血如线者，名血衄，炒研掺之。陈者良。 《本经逢原》：槐者虚星之精，益肾清火，与黄柏同类异治。盖黄柏专滋肾经血燥，此则专滋肾家津枯。观《本经》主治，皆脾胃有热，阴津不足之病。止涎唾，肾司闭藏之职也。下焦痔痿肠风，风热便血，年久不止者，用此一味熬膏，炼蜜收服。妇人乳瘕，子脏急痛，皆肝家血热之患，用以清热滋燥，诸证自安。上皆指槐角而言。其角中核子，专主明目，久服须发不白，益肾之功可知。惟胃虚食少及孕妇勿服。槐枝烧灰涂妒精疮，有清火润燥之功，《千金方》也。 槐花苦凉，阳明、厥阴血分药也。故大小便血，及目赤肿痛皆用之，目得血而能视，赤肿乃血热之病也。肠血痔血，同柏叶微炒为末，乌梅汤服。肠风脏毒，淘净炒香为末，肠风荆芥汤服，脏毒蘸猪脏日日服之。但性纯阴，虚寒无实火禁用。 《本草崇原》：槐生中原平泽，花黄子黑，气味苦寒，木质有青、黄、白、黑色，老则生火生丹，备五运之全精，故主治五内邪气热，五脏在内，故曰五内。邪气热，因邪气而病热也。肺气不能四布其水精，则涎唾上涌，槐实能止之。肝血不能渗灌于络脉，则经脉绝伤，槐实能补之。心火内盛，则为火疮。脾土不和则为乳瘕。肾气内逆，则子脏急痛。槐禀五运之气，故治肺病之涎唾，肝病之绝伤，心病之火疮，脾病之乳瘕，肾病之急痛，而为五内邪气之热者如此。 《本草求真》：［批］除热散结清火。 槐角专入胃、大肠，兼入肝。即槐实。味苦酸咸，气寒无毒。入手足阳明大肠、胃，及入足厥阴肝。凡因肝经热郁而致风眩烦闷，痔血肠风，并阴疮湿痒，目泪不止者，服此治无不效。肛边发露肉珠，状如鼠乳，时出脓血，曰牡痔；肛边肿痛，生疮突出，肿至五六日，自溃出脓血者，曰牝痔；肛边生疮，痒而复痛，更衣出清血者，曰脉痔；肠内结核痛而有血，寒热往来，登厕脱肛者，曰肠痔；因便而清血随下者，曰血痔。又曰粪前有血，名外痔；粪后有血，名内痔；谷道弩肉，名举痔；头上有孔，名痔漏；疮内有虫，名虫痔。大法用槐角、地榆、生地凉血、芩、连、栀、柏清热，防风、秦艽祛风湿，当归、人参和血生血，枳壳宽肠，升麻升提。治肠风略同，不宜专用凉，须当兼补剂收功。以其气皆纯阴，为凉血要药，故能除一切热、散一切结、清一切火也。至书所云能疏肝经风热者，非是具有表性，得此则疏，实因热除而风自息之意。凡书所著治功，多有如此立说，不可不细体会而详究耳。去单子及五子者，铜槌捶碎，牛乳拌蒸。十月上巳采，渍牛胆中，干百日食后吞一枚。明目补脑，发白还黑，肠风痔血，尤宜服之。 槐花味苦独胜，其凉大肠血分更甚。凡大小便血，及目赤肿痛舌衄，并皆用之。舌衄，炒研渗之。 《得配本草》：槐花苦，凉，入手阳明、足厥阴经、血分。除五内之邪火，祛皮肤之风热，除痢杀虫。 得郁金，解热结溲血。配桃仁，治疔疮肿痛；配栀子，治酒毒下血。佐荆穗，除风热便血。 治喉痹，炒嚼，治舌血，炒研掺。入汤，药微炒；催生，酒服。 槐角苦，寒。入足厥阴经气分。脾胃湿热生痰，内虫隐见莫测，子脏血热致痛，肝气结乳为瘕，非此不能消散。 配枳壳、当归，治肠风。入牛胆阴干，明眼目。 脾气不足者禁用。 《神农本草经百种录》：味苦，寒。主五内邪气热，清浮游不归根之火。止涎唾，清肺经湿火。补绝伤，阳明主机关，此能滋养阳明也。五痔火疮，妇人乳瘕，皆阳明燥金之痰。子脏急痛。亦阳明经脉之病。 槐当秋而实，得金之令。色黄，得金之色，故其性体清肃，乃手太阴、手阳明之要药也。金衰则为火所侮，凡有余之火，不能归藏其宅，必犯肺与大肠，得此清肃之气以助之，则火不能伤而自归其宅，不治火而火自退。此从本之治，医之良法也。 《本经疏证》：槐实阳淫于上，不与阴浃，则津自不摄，阳实于下，不与阴浃，则血自不藏，而阳则咸化为风，特在上为风虚，在下为风燥，斯其异耳。风虚且津不摄，则五内邪气热而目暗；风燥且血不藏，则五痔火疮而绝伤。然欲求其本，皆当责之于肝，所谓木热则津溢，肝热则血漏是也。肝木之热何以取治于槐？周礼四时改火，冬取槐檀，非以其能生木耶，且开花于阳之极盛，结角于阳之未衰，而得味为苦，得气且寒，可不谓当至阳之化育，得钟纯阴之性味乎？血者源于水而成于火，正与是相肖，故为入肝凉血之剂无惑也。然其花与实之别可在，盖花者开散之告终，实者生发之能始，故妇人乳瘕子藏急痛，病之在内者则于子有专功；治皮肤风肠风泻血赤白利，病之连外者则于花为独效，同为凉血，而用有内外之殊，是其别矣。 (责任编辑：Doctor001) |
