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编者按：2013年12月23日，本版《老官山医简价值超过马王堆医书》一文提到：荆州文保中心研究员武家璧认为“此次出土的《敝昔医论》《五色脉诊》等医书，应该就是扁鹊学派的经典。”同期还刊登有持不同观点文章《将这些医书归为“扁鹊学派”为时尚早》。2014年1月15日，河北省中医药研究院曹东义在本版发表《扁鹊建立了中医学术体系》认为：生活在春秋末期的扁鹊建立了中医的学术体系；其医学思想对后世的影响，不是某个流派的作用，而是开宗立派的源头活水；扁鹊是中医学集大成的先师。今天，本版刊登中国针灸学会经络分会顾问、扁鹊学派研究专家、《扁鹊经脉医学》作者、大连医科大学教授刘澄中的观点,以供大家参考。 2013年12月17日，四川省成都文物考古研究所宣布：成都老官山汉墓考古取得重大发现，国内众多媒体对此进行了大篇幅的报道，报道的焦点集中在从3号墓出土的竹简里整理出的9部医书，其中的5部，被认为是失传已久的中医扁鹊学派的经典。此外，同时出土的还有一具人体经脉孔穴髹漆人像，也被认为是具有扁鹊学派的特征。 扁鹊学派经典目前从三处出土 1973年，马王堆汉墓出土经脉帛书4种；1983～1984年张家山汉墓出土经脉竹简3种；2013～2014年老官山汉墓出土经脉竹简5种 在我国古代，是扁鹊学派发现了经脉感觉循行现象，创立了循脉诊断、循脉治疗与循脉预后的技术。扁鹊学派是运用经脉医学于临床的我国古代的第一个学派，《史记·扁鹊仓公列传》称：扁鹊“以脉视病”，“尽见五脏症结。”又说：“自今天下言脉者由扁鹊也！”扁鹊学派的经典著作便被称为《脉书》。 回顾扁鹊学派经典医书的出土，首先要提到的便是：1973年末，从湖南省长沙市马王堆3号汉墓里出土了14种医书。其中属于“脉书”的，均抄于缣帛之上，称为帛书，凡有扁鹊经脉帛书4种。 接下来，1983年12月至1984年1月，在湖北省江陵县张家山的古代汉墓里又出土了抄录有古代医籍的竹简，题名为《脉书》。在张家山竹简里，释读出扁鹊《脉书》3种。 现在，我们可以把扁鹊经典医书的出土地点、时间与篇数列举如下： 马王堆汉墓（1973年），经脉帛书4种；过了10年—— 张家山汉墓（1983～1984年），经脉竹简3种；又过了30年—— 老官山汉墓（2013～2014年），经脉竹简5种。 较之马王堆汉墓扁鹊脉书的出土，老官山汉墓扁鹊脉书的出土又经过了40年的岁月，横跨两个世纪。对于扁鹊经脉医学的研究而言，这真是惊人的喜讯。 老官山扁鹊经典最为丰富 目前出土扁鹊学派经典有马王堆和张家山汉墓的《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》《脉法》《阴阳脉死候》，老官山汉墓的《敝昔医论》《经脉书》《脉数》《脉死候》与《五色脉诊》 1973年，从湖南省长沙市马王堆三号汉墓里出土的扁鹊经脉帛书，计有《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》《脉法》与《阴阳脉死候》等4种。1983年，从湖北省江陵县张家山的古代汉墓里出土的扁鹊经脉竹简，也有《阴阳十一脉灸经》《阴阳脉死候》和《脉法》。 2013年，在四川省成都市老官山汉墓出土的9部医书里，《敝昔医论》《经脉书》《脉数》《脉死候》与《五色脉诊》等5部，属于扁鹊经脉医学。其余的《六十病方》《病源》与《诸病症候》等可能是属于汤液医学(中国古代医学由两个部分构成，即经脉医学与汤液医学，两者各是中国古代医学金瓯的半壁)，还有1部名为《尺简》，是讲度量衡长度的，约为汉制的一尺，归属待定。 看来，目前以老官山汉墓出土的失传扁鹊学派经典最为丰富。 出土扁鹊医书 出自“大古扁鹊”之手 “敝昔”一词的唐突出现，印证了从史料推测出的：这些脉书乃是“大古扁鹊”学派的经典，是先于“中世扁鹊”秦越人的失传医书 长沙市马王堆三号汉墓的墓葬年代为汉文帝初元十二年（公元前168年）。考证认为，这些“脉书”为秦代（公元前221年～公元前207年）所抄录；而谈到它的著作的年代，则更早，可以上溯到春秋时代，即公元前6世纪前后。 张家山汉墓的墓葬年代为汉代吕后二年（公元前186年）至文帝初年的年间（公元前179年～公元前170年），约相当于公元前2世纪中期左右，与马王堆三号汉墓的墓葬年代相仿。书的写成年代当比此墓葬年代更早。 总之，无论是在“春秋时代，即公元前6世纪前后”，乃至于是公元前8世纪之前，它们都不会是出自“中世扁鹊”秦越人之手，而是“大古扁鹊”学派的著作。所谓“大古”，指新石器时代晚期至史前；所谓“中世”，指春秋战国时期。 此次在老官山汉墓中发现有西汉半两钱，它流行在汉武帝元狩五年（公元前118年）之前，推测其墓葬年代可能在汉景帝和汉武帝时期。从经穴髹漆人像阴刻着的几个字体来分析，像是从篆书向隶书转化过程中的一种字体，此种字体的转变出现在秦汉时期。但是，根据这些，都不能说明出土扁鹊医经的作者就是“中世扁鹊”秦越人。 从老官山汉墓出土的《敝昔医论》等失传经典的内容来看，与马王堆及张家山出土的《脉灸经》、《脉法》与《阴阳脉死候》等有着近似的风格与内容。尤其是前所未闻的“敝昔”一词的唐突出现，更说明这些脉书乃是“大古扁鹊”学派的经典，是先于“中世扁鹊”秦越人的失传医书。 “大古扁鹊”便是歧伯 歧通昔，歧通岐，歧伯也可以称为“伯岐”，与“敝昔”及“扁鹊”通假，大古扁鹊便是歧伯，意指年长而通晓医术的部落首领 《敝昔医论》，这是老官山汉墓出土的失传扁鹊学派经典中最为醒目的一部书篇。所谓“书篇”，说的是在古代，一篇文字，就是一部书，并非是由多篇文字构成者才叫做“书”。 《敝昔医论》中的“敝昔”一词，经过多位专家辨识，已经确定认为是“扁鹊”二字的通假。《敝昔医论》就是《扁鹊医论》。因而，说老官山汉墓出土医经里不见“扁鹊”二字是不对的。 (责任编辑：Doctor001) |
