1．论升麻为脾胃引经药 ①张洁古：“升麻，乃足阳明胃、足太阴脾经药也。若补脾胃，非此为引不能补。若得白芷、葱白之类亦能走手阳明、太阴，非此四经，不能用也。能解肌肉间热，此手足阳明伤风之的药也。《主治秘要》云，其用有四：手足阳明引经一也；升阳于至阴之下二也；阳明经分头痛三也；去风邪在皮肤及至高之上四也。”(引自《本草发挥》)②王好古：“东垣，升麻入足阳明。若初病太阳证，便服升麻、葛根，发出阳明经汗，或失之过，阳明经躁，太阳经不可解，必传阳明矣，投汤不当，非徒无益，而又害之也。朱(肱)氏云，瘀血入里，若衄血、吐血者，犀角地黄汤，乃曰明经圣药也，如无犀角，以升麻代之。升麻、犀角性味相远不同，何以代之？盖以升麻止是引地黄及余药同入阳明耳。仲景云，太阳病，若发汗，若利小便，重亡津液，胃中干燥，因转属阳明，其害不可胜言。”(《汤液本草》)

  2．论升麻能升脾胃清气及散表升阳 ①李东垣：“升麻，引胃气上腾而复其本位，便是行春升之令。”(《脾胃论》)“脾胃不足之证，须用升麻、柴胡。引脾胃中清气行于阳道，及诸经生发阴阳之气，以滋春气之和也。又引黄芪、人参、甘草甘温之气味上行，充实腠理，使阳气得卫外而固也。凡治脾胃之药，多以升阳补气名之者此也。”又“客邪寒湿之胜，自外入里而甚暴，若以淡渗之剂利之，病虽即已，是降之又降，复益其阴而更竭其阳也……兹以升阳之药是为宜耳。羌活、独活、升麻各二钱，防风半钱，炙甘草半钱……一服而乃愈。大法云：寒湿之胜，助风以平之。又曰：下者举之，此得阳气升腾故愈，是因曲而为之直也。”(《内外伤辨惑论》) ②李时珍：“升麻引阳明清气上行，柴胡引少阳清气上行，此乃禀赋素弱、元气虚馁及劳役饥饱、生冷内伤，脾胃引经最要药也。升麻葛根汤，乃发散阳明风寒药也，时珍用治阳气郁遏及元气下陷诸病、时行赤眼，每有殊效。”(《纲目》) ③倪朱谟：“升麻，散表升阳之剂也。疗伤寒，解阳明在表（发热，头额痛、眼眶痛，鼻干、不得眠）之邪，发痘（疒昔）于隐密之时，化斑毒于延绵之际。但味苦寒乎，所以风寒之邪，发热无汗；风热之邪，头风攻痛，并目疾肿赤，乳蛾喉胀，升麻并皆治之。又如内伤元气，脾胃衰败，下陷至阴之分；或醉饱房劳，有损阳气，致陷至阴之中；或久病泻痢，阳气下陷，后重窘迫；或久病崩中，阴络受伤，淋沥不止；或胎妇转胞下坠，小水不通；或男子湿热下注，腰膝沉重；或疫毒内陷，紫黑胀痛；或大肠气虚，肛坠不收，升麻悉能疗之。此升解之药，故风可散，寒可驱，热可清，疮疹可解，下陷可举，内伏可托，诸毒可拨。又诸药不能上升者，唯升麻可升之。”(《本草汇言》) ④贾所学：“升麻，善提清气，少用佐参、芪升扑中气。柴胡引肝气从左而上，升麻引胃气从右而上，入补中益气汤有鼓舞脾元之妙，使清阳之气上升而浊阴之气下降。其味苦辛，多用亦有发表解肌之助。又善引参、芪益气聪明，合柴胡治火郁五心烦热。”(《药品化义》)

  3．论升麻、葛根、柴胡功能之区别 ①黄宫绣：“升麻，似与葛根一类，但此辛甘微苦，能引葱白入肺，发散风寒出汗，引石膏能治阴明顶巅头痛、齿痛，引参、芪能入脾胃补脾，且同柴胡能引归、芪、白术甘温之药以补卫气之散而实其表。”“不似葛根功专入胃，升津解肌而不能引诸药以实卫气也。但升麻佐于葛根，则专入阳明生津解肌有效，同柴胡升气，则柴胡能升少阳肝经之阳，升麻能升阳明胃经之阳，一左一右，相须而成。”(《本草求真》) ②张山雷：“升麻，其性质颇与柴胡相近，金、元以来亦恒与柴胡相辅并行，但柴胡宣发半表半里之少阳，而疏解肝胆之抑遏；升麻宣发肌肉腠理之阳明，而升举脾胃之郁结，其用甚近，而其主不同，最宜注意。故脾胃虚馁，清气下陷诸证，如久泄久痢，遗浊崩带，肠风淋露， 久痔脱肛之类，苟非湿热阻结，即当提举清阳，非升麻不可，并非柴胡犹为升麻之辅佐，东垣益气升阳诸方，亦即此旨，并非以升、柴并扬镖也。至于肝肾之虚，阴薄于下，阳浮于上，则不可妄与升举，以贻拔本之祸，亦与柴胡同耳。”(《本草正义》)

  4．论升麻治痘疹宜于初发病时 ①李时珍：“升麻能解痘毒，唯初发热时可用解毒；痘已出后，气弱或泄泻者，亦可少用，其升麻葛根汤，则见斑后必不可用，为其解散也。”(《纲目》) ②张石顽：“升麻、葛根能发痘，惟初发热时可用，见点后忌服，为其气升，发动热毒于上，为害莫测，而麻疹尤为切禁，误投喘满立至。”(《本草逢原》)

  5．升麻治头痛、齿痛辨 张山雷：“升麻能发散阳明肌腠之风邪，透表发汗，其力颇大，惟表邪之郁遏者宜之，而阴虚之热自内发者不可妄试。又上升之性，能除颠顶风寒之头痛，然亦惟风寒外邪宜之，而肝阳上凌之头痛，又为大忌。濒湖谓升麻治阳陷眩晕，则头目眩运，肝阳最多，所谓阳陷，甚不可解，恐非升提之药所宜也。东垣渭止阳明齿痛，盖用以引清胃之药入于阳明经耳，升麻之能止齿痛也。”(《本草正义》)

  6．论升麻用量因病而异 陈士铎：“升麻，必须同气血药共用，可佐使而亦不可以为君臣，世虑其散气，不敢多用是也。然而亦有多用之时，如《本草纲目》、《经疏》尚未言及。夫升麻之可多用者，发斑之症也。凡热不太甚，必不发斑，惟其内热之甚，故发出于外，而皮毛坚固，不能遽出，故见斑而不能骤散也。升麻原非退斑之药，欲退斑必须解其内热，解热之药，要不能外出元参、麦冬与芩、连、栀子之类，然元参、麦冬与芩、连、栀子能下行，而不能外走，必借升麻以引诸药出于皮毛，而斑疹尽消，倘升麻少用，不能引之外出，势必然内走而尽趋于大小肠矣。夫火性炎上，引起上升者易于散，任其下行者难于解，此所以必须多用，而火热之毒，随元参、麦冬与芩、连、栀子之类而行尽消化也。大约元参、麦冬用至一二两者，升麻可多用至五钱，少则四钱、二钱，断不可止用数分与一钱已也。以升麻为止血之药，此不知仲景用升麻之故也。夫吐血出于胃，衄血出于肺，止血必须地黄，非升麻可止，用升麻者，不过用其引地黄入于肺与胃耳。此等病，升麻又忌多用，少用数分，便能相济以成功，切不可多用至一钱之外也。”(《本草新编》)  (责任编辑：Doctor001)