|
《药鉴》：气温，味辛。足少阴剂也。益肌肤，明耳目，强阳事，壮精神，久服大有奇功。惟气温，故能除心腹冷气不能食。惟味辛，故能疗腰足挛痹不能行。合气与味，又能治大人虚损劳伤，老人失溺无子。忌牛肉、牛乳。 《景岳全书》：味辛，温，有小毒，阳也。能助神明，强筋骨，益肌肤，培精血，明耳目，填骨髓，开胃消食，助益房事，温利五脏，补暖腰脚。此西域婆罗门僧献方于唐明皇，服之有效，久秘而后得传。许真君书云：仙茅久服，可以长生。其味甘能养肉，辛能养节，苦能养气，咸能养骨，滑能养肤，酸能养筋，宜和苦酒服之，必效也。然仙茅性热，惟阳弱精寒，禀赋素怯者宜之，若体壮相火炽盛者，服之大能动火，不可不察。 《本草备要》：燥，补肾命。 辛热，有小毒。助命火，益阳道，明耳目，补虚劳。治失溺无子，心腹冷气不能食，温胃。腰脚冷痹不能行。暖筋骨。相火盛者忌服。 《本经逢原》：辛温，有毒。 仙茅性热，补三焦、命门之药。惟阴衰精冷，下元痿弱，老人失溺无子，男子禀赋素虚者宜之。若体壮相火炽盛者服之，反能动火，为害叵测。按《医说》云：一人中仙茅毒，舌胀出口，渐大与肩齐，以小刀剺之，随破随合，剺至百数，始有血一点出，曰可救矣。煮大黄、芒硝与服以药掺之，应手消缩。此皆火盛性淫之人过服之害也。然川产者少，伪充者多，不可不辨。 《本草求真》：［批］补火散寒，除痹暖精。 仙茅专入命门。辛热微毒。据书皆载，功专补火助阳暖精。凡下元虚弱，阳衰精冷，失溺无子，并腹冷不食，冷痹不行，靡不服之有效。以其精为火宅，火衰则精与血皆衰，而精自尔厥逆不温，溺亦自尔失候不禁矣。此与附、桂、硫黄、胡巴、破故纸、淫羊藿、蛇床子、远志同为一例，但附子则能以除火衰寒厥；肉桂则能以通血分寒滞；胡巴则能以除火衰寒厥；肉桂则能以通血分寒滞；胡巴则能以除火衰寒疝；淫羊藿则能以除火衰风冷；蛇床子则能以祛火衰寒疝；淫羊藿则能以除火衰寒结；破故纸则能以理火衰肾泻；远志则能以除火衰怔忡。虽其所补则同，而效各有攸建，未可云其补火，而不分其主治于其中也。故凡火衰病见，用之不离附桂，余则视症酌增，然亦须视禀赋素怯则宜。《沈括笔谈》云：夏文庄公禀赋异于人，但睡则身冷如逝者，既觉，须令人温之良久，乃能动。常服仙茅、钟乳、硫黄莫知纪极，此禀赋素怯则宜。若相火炽盛，服之反能动火，为害叵测。《张果老说》云：一人中仙毒，舌胀出口，渐大与肩齐，因以小刀剺之，随破随剺，至百数，始有血一点出，曰可救矣。煮大黄、朴硝服之，无害也。 《得配本草》：忌牛肉、牛乳，并忌铁器。 辛，温。有毒。入足少阴，兼足厥阴经血分。助相火，除风冷，强筋骨，益肌肤。 得杞子、茴香，治腰脚挛痹。配焦术、甘草，治冷气不食。 阴虚相火动者禁用。 中其毒，则舌胀出口，急煎大黄、芒硝饮之，复出。芒硝、大黄末敷舌即解。 《本草新编》：仙茅，味辛，气温，有毒。入肾。治心腹冷气，疗腰膝挛痹，不能行走，男子虚损劳伤，老人失溺，无子，益肌肤，明耳目，助阳道，长精神，久服通神强记。中仙茅毒者，含大黄一片即解，不须多用大黄也。此种药近人最喜用之，以《本草》载其能助阳也。然全然不能兴阳。盖仙茅气温，而又入肾，且能去阴寒之气，以止老人之失溺。苟非助阳，焉能如此。而子独谓全不兴阳者，以仙茅之性，与附子、肉桂迥异。仙茅虽温，而无发扬之气，长于闭精，而短于动火。闭精，则精不易泄，上溺，则气不外走，无子者自然有子，非因其兴阳善战，而始能种玉也。子辨明其故，使世之欲闭其精者，用之以固守其精。而元阳衰惫，痿弱而不举者，不可惑于助阳之说，错用仙茅，归咎于药之不灵也。 或问仙茅闭精，而不能兴阳，其说甚创，然子论之甚辨，岂亦有试之而云然乎？曰：余论其性耳，何试为然，而余亦曾自试之矣。予平日之阳，亦未甚衰也，服仙茅半年，全然如故。余不得其意，后遇岐天师之指示，而始爽然自失也。仙茅闭精，而不兴阳，实身试而有验，乃阅历之语，非猜度之辞也。 《本草分经》：辛，热。助命火，益阳道，明耳目，补虚劳，暖筋骨。治失弱、心腹冷气。精寒者宜之。 【药论】 1．论仙茅补火助阳 ①李时珍：“仙茅，性热。补三焦、命门之药也。惟阳弱精寒，禀赋素怯者宜之。若体壮相火炽盛者，服之反能动火。”（《纲目》） ②缪希雍：“仙茅禀火金之气，然必是火胜金微，虽云辛温，其实辛热有毒之药也。命门真阳之火，即先天祖气，天非此火不能生物，人非此火不能有生。故真火一衰则虚劳无子，阳道虚弱，老人失溺，风冷外侵，为腰脚不利，挛痹不能行，火不能生土，以致脾虚腹冷不能食。此药味辛气热，正入命门，补火之不足，则诸证自除，筋骨自利，皮肤自益也。命门之系上通于心，相火得补，则君火益自损摄，故久服能通神强记也。长精神明目，言真阳足，阴翳消，肝肾俱补之极功耳。”（《本草经疏》） 2．论仙茅助阳不兴阳 陈士铎：“此种药（仙茅）近人最喜用之，以《本草》载其能助阳也。然而全然不能兴阳。盖仙茅气温，而又入肾，且能除阴寒之气，以止老人之失溺，苛非助阳，乌能如此。而予独谓全不兴阳者，以仙茅之性，与附子、肉桂迥异。仙茅虽温，而无发扬之气，长于闭精，而短于动火，闭精则精不易泄，止溺则气不外走，无子者自然有子。予辨明其故，使世之欲闭其精者，用之固守其精，而元阳衰惫痿弱而不举者，不可惑于助阳之说，错用仙茅，归咎于药之不灵也。”（《本草新编》） 3．论仙茅与附、桂等补阳药之功效异同 黄宫绣：“仙茅专入命门。辛热微毒。据书皆载，功专补火助阳暖精。凡下元虚弱，阳衰精冷，失溺无子，并腹冷不食，冷痹不行，靡不服之有效。以其精为火宅，火衰则精与血皆衰，而精自尔厥逆不温，溺亦自尔失候不禁矣。此与附、桂、硫黄、胡巴、破故纸、淫羊藿、蛇床子、远志同为一例，但附子则能以除火衰寒厥；肉桂则能以通血分寒滞，胡巴则能以除火衰寒疝；淫羊藿则能以防火衰风冷；蛇床子则能以祛火衰寒湿；硫黄则能以除火衰寒结；破故纸则能以理火衰肾泻；远志则能以除火衰怔忡。虽其所补则同，而效各有攸建，未可云其补火，而不分其主治于其中也。故凡火衰病见，用之不离附桂，余则视证酌增，然亦须视禀赋素怯则宜，若相火炽盛，服之反能动火，为害叵测。”（《本草求真》） (责任编辑：Doctor001) |
