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3．盐补骨脂 《局方》：“以盐同炒令香，去盐用。”《寿世保元》：“盐水洗，微炒。”现行，取净补骨脂，加入盐水拌匀，闷透，置锅内，用文火炒至微鼓起，有香气逸出时，取出放凉。每补骨脂100kg，用食盐2kg。 贮干燥容器内，置通风干燥处，盐补骨脂密闭。 【附方】 1．治妊娠腰痛，状不可忍 破故纸不以多少，瓦上炒令香熟，为末。嚼核桃肉半个，空心，温酒调下二钱。（《妇人良方》通气散） 2．治打坠凝瘀，腰疼通用 破故纸（炒香，研）、茴香（炒），辣桂等分。上为末。每服二钱，热酒调，食前进。（《直指方》茴香酒） 3．治寒湿气滞，腰疼脚膝肿满，行走艰难 破故纸一两（炒），黑牵牛（研取头末）二两。上为细末。每服三钱，橘皮汤调下，食前，以利为度。（《杨氏家藏方》补骨脂散） 4．治小便白浊 破故纸（炒）、青盐各四两，白茯苓、五倍子各二两。上为细末，酒煮糊为丸，如梧桐子大。每服三十丸，空心，用温酒或盐汤送下。（《奇效良方》锁精丸） 5．治肾气虚冷，小便无度 破故纸（大者盐炒）、茴香（盐炒）。上等分为细末，酒糊为丸如梧桐子大。每服五十丸或百丸，空心温酒、盐汤下。（《魏氏家藏方》破故纸丸） 6．治遗溺 破故纸一两（炒）、白茯苓、益智仁各五钱。为末。每服一钱，米汤下。（《婴童类萃》破故纸散） 7．治脾肾虚弱，全不进食 破故纸四两（炒香）、肉豆蔻二两（生）。上为细末，用大肥枣四十九个，生姜四两切片同煮，枣烂去姜，取枣剥去皮核用肉，研为膏，入药和杵，丸如梧桐子大。每服三十丸，盐汤下。（《本事方》二神丸） 8．治脾肾虚寒，肠鸣泄泻，胸膈不快，饮食不化 破故纸（炒）四两，木香（不见火）一两，肉豆蔻（面裹煨）二两。共为末，灯芯煮枣肉，丸如桐子大。每服七十丸，姜盐汤下。（《卫生易简方》） 9．治脾肾虚弱、大便不实，或五更作泻 破故纸四两（炒）、吴茱萸四两（炒）、肉豆蔻二两（生用）、五味子二两（炒），各为末，生姜四两，红枣五十枚。上用水一碗煮姜枣，水干去姜，取枣肉，丸桐子大。每服五七十丸，空心日前服。（《内科摘要》四神丸） 10．治小儿气卵之疾 破故纸、萝卜子、牵牛子、橘核各等分。炒各令焦以黄色，上为细末，酒糊为丸如绿豆大。每服三十丸，盐汤下。（《普济方》） 11．治妇人血山崩 破故纸（炒黄）、蒲黄（炒）、千年石灰、大黄各等分，为细末。每服三钱，空心，用热酒调服。立止。（《重订瑞竹堂经验方》蒲黄散） 12．治赤白带下 破故纸、石菖蒲等分（并锉，炒）。上为末。每服二钱，用菖蒲浸酒调，温服。（《妇人良方》破故纸散） 13．治牙痛日久，肾虚也 补骨脂二两，青盐半两。炒，研，擦之。（《御药院方》） 【药论】 1．论补骨脂主五劳七伤之机理 ①缪希雍：“补骨脂，能暖水脏，阴中生阳，壮火益土之要药也。其主五劳七伤，盖缘劳伤之病，多起于脾肾两虚，以其能暖水脏，补火以生土，则肾中真阳之气得补而上升，则能腐熟水谷，蒸糟粕而化精微，脾气散精上归于肺，以荣养乎五脏，故主五脏之劳、七情之伤所生病。”（《本草经疏》）②赵其光：“五藏化薄，则五气消亡，五形离决，而为劳、为极、为痹。由是食、忧、饮、房、饥、经络、营卫七者俱伤。营卫阳伤，则风易入而病冷，皆损先后二天真气而成。此（补骨脂）入肾壮阳以生土，使后天与先天相续，腐水谷而化精微，所谓劳者温之也。”（《本草求原》） 2．论补骨脂功在温肾固涩 张山雷：“补骨脂，味辛气温而燥，肾家阳药。甄权谓治男子腰疼膝冷，逐诸冷痹顽，止小便，腹中冷，皆以胜寒温肾而言。以谓治囊湿，则肾囊之湿外溢，此物温燥，故能治之，然亦惟偏寒者宜之，而湿火外溢者又当别论。《开宝》谓治风虚冷，骨髓伤冷，肾冷精流，皆是温涩之用。又谓治五劳七伤，则过甚言之。且古之所谓虚劳，固专以虚寒言也。又谓治妇人血气堕胎，则太嫌浑漠，几不可解。盖言血气虚寒之不能固护者耳。《大明》谓兴阳事；濒湖谓治肾泄，通命门，暖丹田，其旨皆同。若《大明》又谓明耳目，濒湖又谓敛精神，则因其固涩而充分以言之矣。”（《本草正义》） 3．论补骨脂无堕胎作用 ①陈修园：“（《开宝》云）堕胎者，言其人素有堕胎之病，以此药治之，非谓此药堕之也。盖胎藉脾气以长，藉肾气以举。此药温补脾肾，所以大有固胎之功。数百年来，误以黄芩为安胎之品，遂以温药碍胎，又《开宝》有堕胎二字，遽以‘堕’字不作病情解，另作药功解。或问《本经》牛膝本文，亦有堕胎二字，岂以堕字作药功解乎？曰，彼顶‘逐血气’句来，惟其善逐，所以善堕，古文错综变化，难与执一。”（《本草经读》） ②王剑宾：“补骨脂为气药，有利气之效，而无攻坚之力，决不致堕胎。若胎为寒湿阻滞，而失其调养，则利气之后，或有堕胎可能，此非药效，以胎失所养，虽不服药亦堕也。”（《国药铨证》） 4．论补骨脂配胡桃、肉豆冠等药的意义 ①李时珍：“按白飞霞《方外奇方》云：破故纸属火，收敛神明，能使心胞之火与命门之火相通，故元阳坚固，骨髓充实，涩以治脱也。胡桃属木，润燥养血，血属阴，恶燥，故油以润之，佐破故纸有木火相生之妙。故语云：破故纸无胡桃，犹水母之无虾也……又许叔微学士《本事方》云：孙真人言补肾不若补脾。予曰补脾不若补肾。肾气虚弱则阳气衰劣，不能熏蒸脾胃，脾胃气寒，令人胸膈痞塞，不进饮食，迟于运化，或腹胁虚胀，或呕吐痰涎，或肠鸣泄泻，用破故纸补肾，肉豆蔻补脾，二药虽兼补，但无斡旋，往往常加木香以顺其气，使之斡旋，空虚仓癝，仓廪空虚，则受物矣。”（《纲目》）②张山雷：“二者（补骨脂、胡桃）一润一燥，俱固涩元阳而能滋长筋骨，洵是佳方。但据郑氏本受阴湿为病，刚此方终以治虚寒湿阻者为宜，亦非老人燥火之体可以通用。”（《本草正义》） 5．论补骨脂的宜忌 肖京：“（补骨脂）亦惟禀阴藏而命火不充，下元虚冷，一切症属沉寒者宜之。若阳藏而肠胃燥热者则反为害耳。是在人之有宜有不宜。若以为燥毒则谬论也。予每用此与参附治元气亡脱，脉浮沉无力者，不拘阴阳屡验，可知其为纳气归原，温补真阳之善药也。”（《轩歧救正论?药性微蕴》） (责任编辑：Doctor001) |
