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此为气为治，麝喜食香草，其香气之精，结于脐内，为诸香之冠。香者气之正，正气盛，则自能除邪辟秽也。 《本草新编》：味辛，气温，无毒。辟蛇虺，诛蛔虫、虫蛊痫疰，杀鬼精，殴疫瘴，胀钯痞满咸消，催生堕胎，通关利窍，除恍惚惊怖，镇心安神，疗痈肿疮疽，蚀脓逐血，吐风痰，启寐魇，点目去膜止泪。亦外治居多，而内治甚少也。 或问麝香能消水果之伤，然乎？曰：麝香何能水果，但能杀果木之虫耳。食果过多，胸中未有不生虫者也。生虫则必思果，思果则必多食果矣，初食之而快，久食之而闷。前人用麝香，而食果之病痊，遂疑麝香之能消果也，谁知是杀虫之效哉。 或问近人治风症，多用麝香以透彻内外，而吾子不谈，岂治风非欤？曰：风病不同，有入于骨者，有入于皮肉者，有入于脏腑者，未可一概用麝香而走窜之也。盖风入于骨髓者，不得已而用麝香，使攻邪之药直入于骨髓，祛风而外出，此治真正中风也。其余风邪不过在脏腑之外、肌肉之间，使亦用麝香引风入骨，反致变生大病而不可救药矣。至于世人不知禁忌，妄用麝香，以治小儿急、慢之惊，往往九死一生，可不慎哉。 或疑麝香既不可以治风病，而前人用之，岂皆非欤？曰：前人用麝香以治风症者，不过借其香窜之气，以引入经络，开其所闭之关也。近人不知前人立方本意，毋论关闭、关开，而一概皆用，以致引风入骨，使风之不出，无风而成风症，为可憎耳。 《本草分经》：辛，温，香窜。开经络，通诸窍，内透骨髓，外彻皮毛，搜风，治诸风，诸气，诸血，果积，酒积，辟邪解毒杀虫。风在肌肉者误用之，反引风入骨。用当门子尤胜。 【药论】 1．论麝香通关开窍之功 ①严用和：“中风不省者，以麝香、清油灌之，先通其关，则后免语蹇瘫痪之证，而他药亦有效也。”（引自《纲目》） ②方益明：“麝脐香，辛香走窜，能自内达外，凡毫毛肌肉骨节诸窍，凡有风、寒、火、气、痰、涎、血、食，郁滞不通者，以此立开，故农皇《本经》主辟恶气，化虫积，散蛊毒，杀鬼精物（血癥鬼胎之类）。如《圣惠方》入疡科用，彻脓血、去死肌；入眼科用，退翳障、散瘀血；入妇人科用，下流产、落胎孕；入婴儿科用，定惊痫、吐风痰，入方脉科用，通关窍、活痰结、解瓜果食积、酒积、痞块癥瘕诸证。盖取此辛香芳烈，借其气以达于病所，推陈而致新也。”（引自《本草汇言》） ③刘若金：“麝香之用，其要能通诸窍一语。盖凡病于为壅、为结、为闭者，当责其本以疗之。然不开其壅、散其结、通其闭，则何处着手？如风中藏昏冒，投以至宝丹、活命金丹。其用之为使者，实用之为开关夺路，其功更在龙脑、牛黄之先也。即此推之，则知所谓诸证，用之开经络、透肌骨者，俱当本诸此意，即虚而病于壅结闭者，亦必先借之为先导，但贵中节而投，适可而止耳。”（《本草述》） 2．论用麝香注意事项 ①朱丹溪：“五脏之风，不可用麝香以泻卫气。口鼻出血，乃阳盛阴虚，有升无降，当补阴抑阳，不可用脑、麝轻扬飞窜之剂。妇人以血为主，凡血海虚而寒热盗汗者，宜补养之，不可用麝香之散，琥珀之燥。”（引自《纲目》） ②李中梓：“麝香，为诸香之最，其气透入骨髓，故于经络无所不入，然辛香之剂，必能耗损真元，用之不当，反引邪入髓，莫可救药，诚宜谨之。”（《雷公炮制药性解》） ③缪希雍：“凡似中风，小儿慢脾风，与夫阴阳虚竭，发热吐血，盗汗自汗，气虚眩晕，气虚挟热，血虚痿弱，血虚目翳，心虚惊悸，肝虚痫痓，产后血晕，胎产气厥证属于虚者，概勿施用。即如不得已，欲借其开通关窍于一时，亦宜少少用之，勿令过剂，苏省开通之后，不可复用矣。”（《本草经疏》） ④陈士铎：“前人用麝香以治风症者，不过借其香窜之气，以引入经络，开其所闭之关也。近人不知前人立方本意，毋论关闭关开，而一概皆用之，以致风引入骨，使之不出，无风而成风症，为可憎耳。”（《本草新编》） 【录自】 《青阳客栈》 (责任编辑：Doctor001) |
