3.论石膏治疫与大黄之别 王学权：“石膏，余师愚以为治疫主药，而吴又可专用大黄，谓石膏不可用，何也?盖师愚所谓者，暑热为病，暑为天气，即仲圣所谓清邪，中上之疫也；又可所沦者，湿温为病，湿为地气，即仲圣所云浊邪，中下之疫也。清邪乃无形之燥 火，故宜清而不宜下；浊邪乃有形之湿秽，故宜下而不宜清。二公卓识，可为治疫两大法门。”（《重庆堂随笔》）

  4.论石膏解肌 ①张卿子：“石膏气寒性坠，质润体松，善解肌腠结热，欲清欲散者，用之恰当；如胃府结热，欲攻下者，非其宜也。如前贤云：解肌发汗，解肌，解肌热也；发汗，发热汗也。若认作麻黄、桂枝、葛根之解肌发汗等，便失主治寒热之从逆也。”（引自 《本草汇言》）②贾所学：“体重性凉而主降，能清内蓄之热，味淡带辛而主散，能祛肌表之热。因内外兼施，故专入阳明经，为退热祛 邪之神剂。”（《药品化义》）③张隐庵：“仲景用麻黄配石膏，能发阳明之汁，白虎汤解阳明燥热之渴，又主风热发斑。是神农、仲景 皆用为发散之晶。盖气味辛甘，而体质疏松如肌理，但其性沉重，色白若金，故直入阳明而达于外也。”（《侣山堂类辨·论药》）④王 逊：“可解肌肤之壮热、潮热，而无汗能发，自汗亦止，白虎汤之治风暑，比桂枝汤之治风寒，其义同也。盖石膏重坠之剂而能解肌 者，由乎清中以达外，此好古所谓治表必连里也。”（《药性纂要》）

  5.论石膏煅用能敛疮止血 ①王逊：“石膏煅过能收疮晕，不致烂肌，是贵用之得宜耳。”（《药性纂要》）②张锡纯：“《神农本草经》谓治金疮，是外用以止其血也。愚尝用煅石膏细末，敷金疮出血者甚效。盖多年壁上石灰，善止金疮出血，石膏经煅与石灰相近， 益见煅石膏之不可内服也。”（《衷中参西录》）

  6.论石膏治外感实热宜生用重用 张锡纯：“石膏，医者多误认为大寒而煅用之，则宣散之性变为收敛，以治外感实热者，竟将其痰火敛住，凝结不散，用至一两即足伤人，是变金丹为鸩毒也。迨至误用煅石膏偾事，流俗之见，不知其咎在煅，不在石膏，转谓石膏煅用 之其猛烈犹足伤人，而不煅者更可知矣，于是一倡百和，遂视用石膏为畏途，即有放胆用者，亦不过七八钱而止。夫石膏之质甚重，七 八钱不过一大撮耳，以微寒之药，欲用一大撮扑灭寒温燎原之热，又何能有大效。是以愚用生石膏以治外感实热，轻证亦必至两许；若 实热炽盛，又恒重用至四五两，或七八两，或单用，或与他药同用，必煎汤三四茶杯，分四五次徐徐温饮下，热退不必尽剂；”（《衷中 参西录》）

  7.论石膏使用禁忌 ①李东垣：“如食少者，不可用石膏，石膏去脉数，疾病退，脉数不退者，不可治也。”（《脾胃论》）②绍希雍：“温热二病，多兼阳明，若头痛，遍身骨痛而不渴不引饮者，邪在太阳也。未传阳明，不当用。七八日来，邪已结里，有燥粪，往 来寒热，宜下者，勿用。并气兼湿作泄，脾胃弱甚者，勿用。产后寒热，而不由于外感。宜详察之，并勿误用：”（《本草经疏》）③汪 昂：“色赤如锦纹者为斑，隐隐见红点者为疹，斑重而疹轻，率由胃热。然亦有阴阳二证，阳证宜用石膏。又有内伤阴证见斑疹者，微 红而稀少，此胃气极虚，逼其无根之火游行于外，当补益气血，使中有主，则气不外游，血不外散；若作热治，死生反掌，医者宜 审。”“然亦有阴虚发热及脾胃虚劳，伤寒阴盛格阳，内寒外热，类白虎汤证，误投之不可救也。按阴盛陆阳，阳盛格阴二证，至为难 辨。盖阴盛极而格阳于外，外热而内寒；阳盛极而格阴于外，外}令而内热。经所谓重阴必阳，重阳必阴，重寒则热，重热则寒是也。当 于小便分之，便清者，外虽燥热，而中实寒；便赤者，外患厥冷而内实热也，再看口中之燥润及舌苔浅深，苔黄黑为热，宜白虎汤。然 亦有黑属寒者，舌无芒刺，口有津液也。急宜温之，误投寒剂即死矣。”《本草备要》）