2．论秦皮燥湿之功 王剑宾：“秦皮味苦而性微寒，《本经》主治风寒湿痹，以其能燥湿而利气也。洗洗寒气，系气中挟湿欲化而不能也，故燥之以促其化；湿化则热，燥能去湿，而寒能清热，故用以除热。若无湿之热，则可以清而不可以燥也。湿阻则气不和而成风，目中乃生翳膜，燥湿可以去风，风去则气和而翳膜自消。大明曰，秦皮之功，洗肝益精明目退热。肝为湿阻则气滞而目不明，肝通肾，肝气不和，则肾气亦受其影响，故散阻肝之湿，上可明目而下可益肾，肾气宣化则精气自充，明目之效实在燥湿驱风，而退热为燥湿之副作用，性虽微寒，不能用以清热也。好古曰：痢则下焦虚，故张仲景白头翁汤以黄柏、黄连、秦皮同用者，皆苦以坚之也。古人对于寒湿病皆称之曰虚，唯白头翁汤所治者为湿热病，故以清燥主治，不能称虚，湿盛则气阻而肠失其运化之力而痢，故清以治其热，燥以去其湿，使肠能运化则痢止矣。所谓苦以坚之，肠中有积湿则浮肿而不坚，故燥湿可以退肿而使坚。”(《国药诠证》)