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5．论几种肉桂的性味和功用差异 徐大椿：“甜肉桂，辛甘大热，入肝、肾、命门、血分，温经补火，引热下行，为血分虚冷之专药。牡桂，即大桂，禀离火纯阳之气，辛胜于甘而微带苦性，偏温散而能上行，治心腹冷痛，筋脉拘挛，不减肉桂。若相火不归，下元虚冷，其力不能直达下焦，为稍逊耳。上官桂，一名筒桂，辛甘性温，入经髓而宣通百脉，导引诸药。有辛温行散之功，无壮火食气之患，经络寒痹最宜之。桂心，性近肉桂，厚去外皮，入心、脾、血分而祛寒止痛，内托排脓，为治内不治外之专药。”（《药性切用》） 6．论肉桂与附子补助元阳功用之差异 张锡纯：“附子、肉桂皆气味辛热，能补助元阳，然至元阳将绝，或浮越脱陷之时，则宜用附子而不宜用肉桂。诚以附子但味厚，肉桂则气味俱厚，补益之中实兼有走散之功，非救危扶颓之大药，观仲景《伤寒论》少阴诸方，用附子而不用肉桂可知也。”（《衷中参西录》） 7．论肉桂堕胎 ①李时珍：桂性辛散，能通子宫而破血，故《别录》言其堕胎，庞安时乃云炒过则不损胎也。”（《纲目》） ②陈士铎：“或问肉桂堕胎有之乎？曰有。曰有，则古人产前间用之而不堕胎者何也？曰肉桂堕胎，乃单用之为君，而又佐之以堕胎行血之药，所以堕胎甚速。若以肉桂为佐为使，入于补气补血之中，何能堕胎乎。胎前忌用者，恐其助胎气之热，未免儿生之日，有火证之多，非因其堕胎而切忌之也。”（《本草新编》） 8．论肉桂治疗的失血证 ①李时珍：“吐血下血，王缪曰：‘此阴乘阳之证也，不可服凉药。’”（《纲目》）②张景岳：“血有寒滞不化及火不归原者，宜温之，以肉桂、附子、干姜、姜汁之属。”（《景岳全书》） 【录自】 《青阳客栈》 (责任编辑：Doctor001) |
