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远志《青阳客栈》(6)

时间:2018-02-10 04:00来源:未知 作者:Doctor001 点击:
3.论远志治嗽之功 ①张山雷:《本经》主咳逆,则苦泄温通辛散,斯寒饮之咳逆自平,此远志又有消痰饮、止咳嗽之功。《别录》去心下膈气亦即此意。今东瀛医者专用以化痰止嗽,颇有奇功,而中医多未知之,可谓数典忘

  3.论远志治嗽之功 ①张山雷:“《本经》主咳逆,则苦泄温通辛散,斯寒饮之咳逆自平,此远志又有消痰饮、止咳嗽之功。《别录》去心下膈气亦即此意。今东瀛医者专用以化痰止嗽,颇有奇功,而中医多未知之,可谓数典忘祖,能不令人齿冷。唯《外台》载《古今录验》胸痹心痛一方,中有远志,颇合此旨,而张石顽反疑《本经》咳逆为误字,盖亦未达其苦能泄化、温能涤饮之旨。”(《本草正义》)②张锡纯:“其酸也能闟,其辛也能辟闟,故其性善理肺,能使肺中之闟辟纯任自然,而肺中之呼吸于以调,痰涎于以化,即咳嗽可以止矣。”(《衷中参西录》)
  4.论远志宜辨证应用 ①贾所学:“取其辛能醒发脾气,治脾虚火困,思虑郁结,故归脾汤中用之;及精神短少,竟有虚痰作孽,亦须量用;若心血不足,以致神气虚怯,无痰涎可祛,即芎归味辛,尚宜忌用,况此大辛者乎?”(《药品化义》)②张山雷:“咳逆者,寒饮上凌之证,辛苦而温,能散寒涤饮,则咳逆自平,非火升痰升之咳嗽气逆也。”“远志辛温,能利血之运行,而以为心家补益之品者,振动而流利之。斯心阳敷布而不窒滞,此补心之真旨也。然温升之品,必不宜于实热,如误用于热痰蒙蔽心包之证,得毋益张其焰。又所谓安魂魄,定惊悸者,亦谓补助心阳,则心气充而魂梦自宁,惊悸自定,非养液宁神以安宅者可比,如因热生惊及相火扰攘,而亦与以温升,其弊亦与热痰相等。又有远志能交通心肾之说,则心阳不振,清气下陷,及肾气虚寒,不能上升者,以远志之温升,举其下陷,而引起肾阳,本是正治。然俗人不察,每遇肾阳不藏,淫梦失精等证,亦曰此属坎离之不交,须以远志引之,使其水火交接,则相火愈浮,肾愈不摄,利九窍者,适以滑精窍,益精者,将反以失精矣,此不辨寒热虚实,而徒读古书之咎也,岂古人之欺吾哉!”(《本草正义》)
【录自】
  《青阳客栈》
(责任编辑:Doctor001)
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