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20．治一切痈疽发背，疮肿，治便毒最验 大甘草半两（为粗末），没药一分（研）、大瓜蒌一个（去皮，切〕。上三物用无灰酒三升，熬至一升，放温顿服之，如一服不尽，分三服，连进，屡有神效。（《百一选方》） 21．治一切痈疖毒 大甘草根节四两（锉去皮），真麻油八两，黄丹四两（真好者）。将甘草根节锉成寸段椎破，内留一条长者搅药。用银石器入油煎甘草令焦黄，取出不用，入黄丹，以前所留长甘草一条，不住手搅，如黑色，点少许入水试，候成膏不散，用绵滤入瓶封闭，令密，坎地二尺许埋药，二十日取出，腊月合尤妙。发背，梧桐子大五十丸，甘草汤下，敷贴如常祛。（《百一选方》万金膏） 22．治诸疮痛不可忍者 用粉草末，入口嚼烂，搽之甚效。或以粉草煎汁，熬膏搽之尤妙。（《幼科指南》） 23 排脓 甘草二两，桔梗二两，生姜一两，大枣十枚。上药以水三升，煮取一升．温服五合，日再服。（《证治准绳?疡医》仲景排脓汤） 24．治太阴口疮 生甘草一寸，白矾一栗子大。上药含化咽津。（《保命集》甘矾散） 25．治小儿撮口及发噤 生甘草一分，细锉。以水一小盏，煎至六分，去滓，微温，与儿服之，令吐出痰涎后，以猪乳点口中即差。（《圣惠方》） 25．治婴儿目涩，月内目闭不开，或肿，羞明，甚至出血者，名慢肝风 甘草一截，以猪胆汁炙，为末，每用米泔调和少许灌之。（《幼幼新书》） 27．治阴下痒湿 甘草一尺，以水五升，煮取三升，渍洗之，日三四度便愈。（《外台》引《古今录验》） 26．治外阴蚀，下疳，湮疮肿痛 甘草三两，赤葱皮三茎，大豆一两。上药用水煮豆熟为度，用槐条一把同煮，取清汁趁热淋浴，冷即再温。浸二三时为度。（《圣惠方》甘草大豆汤） 29．治谷道前后生痈，初发如松子大，渐如莲子，数十日后始觉，赤肿如桃李 好粉甘草一两．四寸截断，以溪涧长流水一碗，文武火慢慢蘸水炙，约自早炙至午后，炙水令尽，不可急性，擘甘草心觉水润，然后为透，细锉，却用无灰酒二小青碗，入上件甘草，煎至一碗，温服之。一二服便可保无虞。（《百一选方》） 30．治胎热 黑豆二钱，甘草一钱，淡竹叶十片，灯心七茎，水煎。（《幼科类萃》甘豆汤） 31．治饮馔中毒，中砒毒 甘草伴黑豆煮汁，恣饮无虞。（《本草蒙筌》） 32．治食诸菜蕈菌中毒 甘草（炙，锉）、贝子、胡粉各一两。上三味，捣罗为散，每服二钱匕，水调下。（《圣济总录》） 33．治毒蛇、射工、沙虱等伤人，口噤目黑，手足直，毒气入腹 甘草等分（适量）为末，冷水服二钱。（《（鱼孚）溪单方选》） 34．治百药毒方 甘草二两，生，锉。以水三盏，煎至一盏半，去滓，停冷。每服半盏，细细饮之，未效更服。（《圣济总录》） 35．解中药毒，吐逆躁烦 甘草（生用）一两，白矾（生）半两，延胡索一两。上药锉细，每服半钱，水一盏，煎至六分，去滓，放冷，细细呷之。（《证治准绳》粉草饮） 【药论】 1．论甘草生用、炙用，其功有异 ①贺岳：“生用性寒，能泻胃火，解热毒，诸痈疽疮疡，红肿而未溃者宜用；其已溃与不红肿者不可生用。炙用性太缓，能和诸药，性能解百药毒，宜少用，多用则泥膈而不思饮食，抑恐缓药力而少效。大抵脾胃气有余，如心下满及肿胀、痢疾初作，皆不可用，下焦药中亦宜少用，恐太缓不能自达也。”（《本草要略》）②肖京：“阳不足者补之以甘，甘温能除大热，故生用则气平，补脾胃不足，而大泻心火。炙之则气温，补三焦元气而散表寒，除邪热，去咽痛，缓正气，养阴血。凡心火乘脾，腹中急痛，腹皮急缩者，宜倍用之。其性能缓急而又协和诸药，使之不争，故热药得之缓其热，寒药得之缓其寒，寒热相杂者用之得其平。王好古曰：五味之用，苦泻、辛散、酸收、咸软、甘上行而发，而本草言甘草下气，何也？盖甘味主中，有升降浮沉，可上可下，可内可外，有和有缓，有补有泻，居中之道尽矣！仲景附子理中汤用甘草恐其僭上也，调胃承气汤用甘草恐其速下也，皆缓之之意。小柴胡汤有柴胡黄芩之寒，人参半夏之温，而用甘草者，则有调和之意，建中汤用甘草以补中而缓脾急也，凤髓丹用甘草以缓肾急而生元气也，乃补之意。又曰甘者令人中满，中满者勿食甘，甘缓而壅气，非中满所宜也。凡不满而用炙甘草为之补，若中满而用生甘草为之泻，能引诸药直至满所。甘味入脾归其所，喜此升降浮沉之理也。经云以苦补之、以甘泻之、以甘缓之是矣！”（《药性微蕴》） 2．论甘草各功能之机制 ①缪希雍：“主五脏六腑寒热邪气、坚筋骨者，以其得土中冲阳之气；味甘平、性和缓，故能解一切毒气，安脏腑、除邪热也。五脏之寒热邪气既解，则脏气和而真气生，气日以盛，故筋骨坚。长肌肉、倍力者，甘能益脾，脾主肌肉，兼主四肢，脾强则四肢生力，故长肌肉、倍力也。主金疮肿者，甘入血分而能缓中，且伤则热，热而后肿，甘温益血而除热，烦热解，故肿散也。温中下气者，甘味属土，土位乎中，故温中。甘能缓中散结，故下气烦满短气者，是劳伤内乏，阳气不足，故虚而烦满短气，甘温能益血除大热助气，故烦满短气并除也。甘平且和，和能理伤，故治伤脏。肺苦气上逆，嗽乃肺病，甘以缓之，故治咳嗽。血不足则内热，内热则津液衰少而作渴，甘能入脾益血，故止渴。血虚则经脉不通，能益血则经脉自通矣。甘能益血而温气分，故利血气。其解一切金、石、草、木、虫、鱼、禽、兽之毒者，凡毒遇土则化，甘草为九土之精，故能解诸毒也。久服轻身延年者，为其益血安和五脏也。”（《本草经疏》）②张山雷：“甘草色黄而味大甘，乃睥家主药，其味最厚，故专为补益之品。《本经》主五脏六腑寒热邪气，盖脾土为中州，后天之本，脾得其益则五脏六腑皆以受气，而寒热邪气自然消除，乃补正而邪自却，非甘草之能治五脏六腑寒热邪气百病也。坚筋骨、长肌肉、倍力，无一非脾土受补而百骸滋长之意。主金创肿者，亦以脾主肌肉，补脾则肌肉丰满，可愈金创而消肿矣。解毒者，甘为土之正味，凡毒得土则化，故大甘之味可以解毒。《别录》谓九土之精，解百药毒者是也。”“《别录》主温中下气、烦满短气者，甘能补中，中气旺而气自温，非甘草之能温之也；中气健运，而虚烦虚满自愈，故曰主烦满下气，非能治痰饮、湿热、积滞等病之烦满上气也；中气虚怯则气短，甘草能补中气，故主之。伤藏咳嗽则脾虚而不生金，故曰伤脏，甘草补脾自能止嗽，凡咳嗽之因于气虚，而无内寒外邪者，非补中不为功，建中、四君、六君等方，皆是主剂，则甘草洵虚咳之要药矣。止渴者，甘以扶土，本能生金者也。”“甘草泻心火，亦甘以缓之之意，非寒以胜之也。仲师三泻心皆有甘草，皆和中甘缓之法，至谓炙之则气温，能补元气而散寒除热，是指内伤之畏寒发热，即建中汤之证治，非外感表邪之寒热可比，故曰补元气。然竟谓之散表寒除邪热，则立言已有误会，而薛立斋之《本草发挥》竟以为去寒邪，吴遵程之《本草从新》竟以为入汗剂则解肌，是以补中之品误作发散之药，即东垣有以教之，可谓失之毫厘，差以千里矣。”“外感未清，以及湿热痰饮诸证皆不能进甘腻，误得甘草便成满闷，甚且入咽即呕，惟其浊腻太甚故耳。或谓仲景之麻桂诸方以及冲和汤，无一不用甘草，即无一非外感之主方，则又何说？且《素问》明言辛甘发散为阳，是甘能散邪尤为经训，而近人之辑本草者，又有甘草能散表寒之说，抑知甘草之散表寒，乃属气虚之畏寒，故得补中而凛寒自解，非治外感之寒邪。”（《本草正义》） (责任编辑：Doctor001) |
