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《景岳全书》：气味辛温。能调诸气，避寒，治客寒犯胃，暖胃和中，去心腹气滞疼痛，理下焦虚寒，温肾气，治遗精余沥梦泄，赤金带浊。及夜多小便者，取二十余枚，研碎，入盐少许，同煎服之，有奇验。此行阳退阴之药，凡脾寒不能进食，及三焦命门阳气衰弱者皆宜之。然其行性多，补性少，必兼补剂用之斯善。若单服多服，未免过于散气。 《本草备要》：燥脾肾， 补心肾。 辛热。本脾药，兼入心肾，主君相二火。补心气、命门、三焦之不足，心为脾母，补火故能生土。能涩精固气，《本草》未载。又能开发郁结，使气宣通，味辛能散。温中进食，摄涎唾，胃冷则涎涌。缩小便。肾与膀胱相表里，益智辛温固肾。盐水炒，同乌药等分，酒煮，山药糊丸。盐汤下，名缩泉丸。治呕吐泄泻，客寒犯胃，冷气腹痛，崩带泄精。涩精固气，因热而崩浊者禁用。 《本经逢原》：益智子，辛温，无毒。 益智行阳退阴，三焦命门气弱者宜之。脾主智，此物能益脾胃，理元气，补肾虚滑精，胃虚多唾，女人崩漏。治心气不足梦泄，液多小便，及冷气腹痛，于土中益火也。《集验方》缩泉丸，治脬气不足，方用益智子盐炒去盐，与乌药等分为末，酒煮山药粉为糊，丸如梧子大，空心盐汤下七十丸。丹方治夜多小便，取二十四枚，入盐同煎，服之有验。按：益智功专补火，如血燥有火，湿热暴注，及因热而遗浊，色黄干结者，不可误用也。 《本草求真》：［批］温胃逐冷，温肾缩泉。 益智专入脾、胃，兼入肾。气味辛热，功专燥脾温胃，及敛脾肾气逆，藏纳归源，气逆因寒而起，故以益智散寒为敛，非收敛之敛也。故又号为补心补命之剂。是以胃冷而见涎唾，则用此以收摄，涎唾由于胃冷，收摄亦是温胃，不当作甘补收敛看。脾虚而见不食，脾虚亦是脾寒，不食不可作中空宜实补看。则用此温理。只是散寒逐冷。肾气不温而见小便不缩，则用此盐炒，与乌药等分为末，酒煮山药粉为丸，盐汤下，名缩泉丸，以投。以温为缩，与夫心肾不足而见梦遗山崩带，则用此以为秘精固气。以温为固，非以收涩为固也。若因热成气虚而见崩浊梦遗等症者，则非所宜。今人不审寒热虚实，妄用益智固精，昧甚。此虽类于缩砂密，同为温胃，但缩砂密多有快滞之功，此则止有逐冷之力，不可不分别而审用耳。 《得配本草》：辛，温。入足太阴经气分。能于土中益火。兼治下焦虚寒。开郁散结，温中进食，摄唾涎，缩小便。治冷气腹痛，呕吐泄泻，及心气不足，泄精崩带。 得茯神、远志、甘草，治赤浊。配乌药、山药，治溲数；配厚朴、姜、枣，治白浊腹满。同山药，补脾胃。 盐拌炒，去盐研用，或盐水炒亦可。 怪症：腹胀多时，忽泻不止，诸药不效，此气脱也。用益智仁二两，煎浓汁服之，立愈。 《本草新编》：益智，味辛，气温，无毒，入肺、脾、肾三经。能补君、相二火，和中焦胃气，逐寒邪，禁遗精溺，止呕哕，摄涎唾，调诸气，以安三焦。夜多小便，加盐服之最效，但不可多用，恐动君相之火也，然能善用之，则取效甚捷。大约入于补脾之内则健脾，入于补肝之内则益肝，入于补肾之中则滋肾也。 《本草分经》：辛，热。脾药，兼入心、肾。温燥脾胃，涩精固气，补心气、命门之不足。又能开发郁结，使气宣通，温中进食，摄唾涎，缩小便。 【药论】 1．论益智仁能健脾醒胃，多进饮食 ①李时珍：“益智，行阳退阴之药也。三焦、命门气弱者宜之。按杨士瀛《直指方》云：心者脾之母，进食不止于和脾，火能生土，当使心药入脾胃药中，庶几相得。故古人进食药中多用益智，土中益火也。”(《纲目》) ②张山雷：“杨仁斋《直指方》云：古人进食药中，多用益智，土中益火也。案此为脾虚馁而不思食者立法，脾土喜温而恶寒，喜燥而恶湿，寒湿困之，则健运力乏而不思纳谷，且食亦无味，此惟温煦以助阳和而斡旋大气，则能进食。益智醒脾益胃，固亦与砂仁、豆蔻等一以贯之。仁斋说到益火生土上去，附会心经之药，尚是舍近求远，故意深言之，亦殊不必。”（《本草正义》） 2．论益智仁的摄纳之功 ①缪希雍：“益智子仁，以其敛摄，故治遗精虚漏，及小便余沥，此皆肾气不固之证也。肾主纳气，虚则不能纳矣。又主五液，涎乃脾之所统，脾肾气虚，二脏失职，是肾不能纳，脾不能摄，故气逆上浮，涎秽泛滥而上溢也，敛摄脾肾之气，则逆气归元，涎秽下行。”（《本草经疏》）②黄宫绣：“益智，气味辛热，功专燥脾温胃，及敛脾肾气逆，藏纳归源，故又号为补心补命之剂。是以胃冷而见涎唾，则用此以收摄，脾虚而见不食，则用此温脾；肾气不温，而见小便不缩，则用此……名缩泉丸以投；与夫心肾不足，而见梦遗、崩、带，用此以为秘精固气。”（《本草求真》） 【录自】 《青阳客栈》 (责任编辑：Doctor001) |
