6．论天花粉清热燥湿之功 王剑宾：“栝楼根性味苦寒，苦能燥湿，寒能清热。《本经》主治消渴，以湿阻而渴，故燥湿可以通阻而止渴。湿化为热则身热，未尽之湿留滞胸中则烦满，故清其已化之热，燥其未化之湿，可以除身热而去烦满。湿重则化为大热，治以苦寒则能燥湿而清热。湿盛则气阻而成虚，故燥湿可以和气而补虚，气和则中自安也。绝伤为湿热所阻，则气血不和而迁延不愈，燥湿可以利气而散瘀血，气行血调，故能续绝伤也。《别录》用以除肠胃中痼热，八疸身面黄，《大明》用以治热狂时疾，皆为湿热重证，非燥湿不能清热，故以苦寒主之也。李杲曰，栝楼根燥湿可以除烦，通阻可以止渴，惟须用之于湿已化热之候。如未化热而用之，则必寒滞而气闷也。成无己曰：津液不足则为渴，栝楼根味苦微寒，润枯燥而通津液，是为渴所宜也。李氏之说本于经验，成氏之说出于想象。栝楼根既能清大热，决非微寒之药；既能治八疸身黄，决非润燥之药，近人并无大热而用栝楼根者，皆宗成氏微寒之说也，服之令人苦闷，以其助寒也。有用以润燥者，亦宗成氏之说。愈服而愈燥，不知其为燥药而误以为润药也。故非有大热，不可用栝楼根以清热；非有湿阻，不可以用栝楼根以润燥。”（《国药诠证》）