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大枣《青阳客栈》(3)

时间:2020-02-05 05:42来源:未知 作者:Doctor001 点击:
2.论大枣与人参、白术、山药之功效区别 ①黄元御:其味浓而质厚,则长于补血而短于补气。人参之补土,补气以生血也;大枣之补土,补血以化气也,是以偏补脾精而养阴血。(《长沙药解》)②黄宫绣:凡心腹邪气,心

  2.论大枣与人参、白术、山药之功效区别 ①黄元御:“其味浓而质厚,则长于补血而短于补气。人参之补土,补气以生血也;大枣之补土,补血以化气也,是以偏补脾精而养阴血。”(《长沙药解》)②黄宫绣:“凡心腹邪气,心下悬急者,得此则调,得补则气力强,肠胃清,身中不足及病见肠澼者,用此则安。 甘能解毒,故于百药中得甘则协,且于补药中风寒发散,内用为向导,则能于脾助其升发之气。不似白术性燥不润,专于脾气则补,山药性平不燥,专于脾阴有益之为异耳。”(《本草求真》)
  3.论大枣与生姜同用 ①缪希雍:“凡邪在营卫者,辛甘以解之,故仲景桂枝汤用姜枣以和营卫,助脾胃,生津液,令出汗也。”(《本草经疏》)②邹澎:“《伤寒论》、《金匮要略》两书,用枣有五十八方,其不与姜同用者,十一方而已。大率姜与枣联,为和营卫之主剂,姜以主卫,枣以主营,故四十七方中,其受桂枝汤节制者二十四,受小柴胡汤节制者六,不受桂、柴节制者十七。此盖有二焉,皆有涉于营卫。一者营卫之气为邪阻于外,欲开而出之,又恐其散之猛也,则麻黄剂中加用之以防其太过;一者营卫之气为邪阻于内,欲补而达之,又恐其补之壅也,则人参剂中加用之,以助其不及。防之于外者,欲其力匀称,故分数仍桂枝、柴胡之法;助之于内者,欲其和里之力优,而后外达能锐,故枣重于姜,此实用姜枣之权舆,枣之功能,尤于是足见也。”(《本经疏证》)③张锡纯:“周伯度曰:生姜味辛色黄,由阳明入卫;大枣味甘色赤,由太阴入营。其能入营由于甘中有辛,惟其甘守之力多,得生姜乃不至过守;生姜辛通之力多,得大枣乃不至过通,二药并用所以为和营卫主剂。”(《衷中参西录》)
  4.论仲景方配用大枣意义 ①成无己:“茯苓桂枝甘草大枣汤大枣之甘,滋助脾土,以平肾气。十枣汤,益土而胜水。”(《注解伤寒论》)②黄元御:“桂枝汤开经络而泻荣菀,不以大枣补其营阴,则汗出血亡,外感去而内伤来矣,故仲景于中风桂枝诸方皆用之,补泻并行之法也。十枣汤、葶苈大枣数方,悉是此意。惟伤寒营闭卫郁,义在泄卫,不在泄营,故麻黄汤不用也。”(《长沙药解》)③邹澍:“上吐下利,仓皇奔迫,得此则守其津液之外弛(半夏泻心汤、甘草泻心汤);水饮壅淤,势宜峻逐,得此则抑药性之太过,固元气之遗余(十枣汤、葶苈大枣泻肺汤);水不化津,液不泽槁,下气上逆,得此则缓其迫促,调其冲激(苓桂甘枣汤、麦门冬汤);邪气内横,欲越不达,欲泄不利,得此则驯其急躁,消其冲突(黄连汤、黄芩汤)。其他联补药、散药之不和(薯蓣丸),通病情治法之相梗(附子粳米汤),具涵育性情之标韵(甘麦大枣汤),其功伟矣。”(《本经疏证》)
  5.论大枣使用宜忌 周岩:“太阴湿土贵于湿润,湿润太过则宜白术。湿润不及则宜大枣。大枣肉厚含津,不能挤泌而分,王有似乎湿土,故《本经》主安中养脾少津液。然其甘壅之弊亦伏于是,故腹满最忌,胸满心满不忌。胁下者,少阳、厥阴往来之路,而肝血实统之。枣补脾而性腻,亦能滞肝,故胁下至于痞硬亦忌之,但满不忌。”(《本草思辨录》)
  6.论枣之区别应用 ①张石顽:“古方用大枣,皆是红枣,取其生能散表也。入补脾药,宜用南枣,取其甘能益津也。”(《本草逢原》)②周志林:“药性曰,今人于温脾健胃,则用红枣;滋阴养胃,则用黑枣,黑枣粘液多而温性少。”(《本草用法研究》)
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  《青阳客栈》 (责任编辑:Doctor001)
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