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[4）王金茹，《人参注射液对再灌注性心律失常的疗效探讨》，河北中医，1990，（5）：5 [5）吕素珍，《人参片治疗流行性出血热之心律失常》，浙江中医杂志，1991，（7）：297 [6）夏翔，沈小珩，杨永华，《人参口服液对改善老年人高凝血症及脑血流的临床观察小结》，上海中医药杂志，1988，（11）：20 [7）高士俊，陈永，《人参液下鼻甲注射治疗变态反应性鼻炎70例》中西医结合杂志，1988，（11）：675 [8）王本祥，《人参的临床应用》，吉林医学，1983，（5）：54 [9）毛承越，《人参治疗头痛颈部癌肿放射反应》，上海中医药杂志，1979，（4）：29 [10）屠揆先，王静仪，《治癌用参》，中医杂志，1985，（11）：75 [11）宋安全，妇产科学实验，1984，（4）：24 [12）郑荣周，舒恩仁，张明干，《人参皂甙治疗64例慢性克山病效果观察》，地方病通讯，1983，（1）：27 【药论】 1.论人参大补元气 ①韩袤：“人参练膏，回元气于若无有之乡。”（《韩氏医通》）②李言闻：“东恒以相火乘脾，身热而烦，气高而喘，头痛而渴，脉洪而大者，用黄柏佐人参。孙真人治夏月热伤元气，大汗大泄，欲成萎厥，用生脉散，以泻火而救金水，君以人参 之甘寒，泻火而补元气；辰以麦门冬之苦甘寒、清金而滋水源；佐以五味子之酸温，生肾精而收耗气。此皆补天元真气，非补热火也。凡病后气虚及肺虚咳者，并宜之。若气虚有火者，合天门冬汤对服之。”（《纲目》）引《月池人参转》）③缪希雍：“人参能回阳气 于垂绝，却虚邪于俄顷，功魁群草，力等丸丹矣。其主治也，则补五脏。盖脏虽有五，以言乎生气之流通则一也，益真气则五脏皆补 矣。其曰安精神，定魂魄，止惊悸，开心益智者，以心藏神，肝藏魄，肾藏精与志，脾藏意与智故也。心肾虚则精神不安矣，肝肺虚则 魂魄不定矣。惊悸者，心脾二经之病也，心脾虚则惊悸，心脾之气强则心窍通利，能思而智益深矣。邪气之所以久留不去者，无他，真 气虚则不能敌，故留连而不解也，兹得补而元气充实，则邪自不能容。清阳之气下陷，则耳目不聪明，兼之目得血而能视，阳生则阴 长，故明目。真气内虚，故肠胃中冷气旺，阳回则不冷矣。心腹鼓痛者，心脾虚故也，二脏得补，其痛自止。胸胁逆满者，气不归元 也，得补则气实而归元也。脾胃俱虚则物停滞而邪客之，故霍乱吐逆也，补助脾胃之元气，则二证自除。调中者脾，治中焦，睥得补则 中自调矣。消渴者，津液不足之候也，气回则津液生，津液生则渴自止矣。通血脉者，血不自行，气壮则行，故通血脉。破坚积者，真 气不足则不能健行而磨物，日积月累，遂成坚积，脾主消化，真阳之气回则脾强而能消，何坚积之不磨哉。令人不忘者，心主记，脾主 思，心脾二经之精气满则虚而不忘矣。”（《本草经疏》）④汪绮石：“人参，大补元气，冲和粹美，不偏不倚，故在阴补阴，在阳补 阳，能温能清，可升可降，三焦并治，五脏咸调，无所不可。故其治病，除元气充实、外感有余，无事于补者，则补之反成壅塞，所谓 实实也。若夫虚劳之病，或气血、阴阳、水火、寒热、上下诸证，与火、痰、燥、湿、滞、胀、吐、利、冒厥、烦渴，以及胎前、产 后、痘疹、久病、病后，一经虚字，则无不宜，而不可少。此人参之所以能回元气于无何有之乡，而其功莫大也。”（《理虚元鉴》）⑤ 陈士铎：“盖人气脱于一时，失血于顷刻，精走于须臾，阳绝于旦夕，他药缓不济事，必须用人参一二两或四五两作一煎服以救之，否 则阳气遽散而死矣。此时未尝不可杂之他药共相挽回，诚恐牵制其手，反致功效之缓，不能返之于无何有之乡。一至阳回气转，急以他 药佐之，才得保其不再绝。否则阴寒逼人，又恐变生不测。可见人参必须有辅佐之品，相济成功，未可专恃一味，期于必胜 也。” （《本草新编》） 2.论人参主补肺气 ①李东垣：“人参甘温，能补肺中之气，肺气旺则四脏之气皆旺，肺主诸气之故也。补气须用人参，如气短、气不调及喘者加之。”（引自《本草发挥》）②李中梓：“人参，职专补气，而肺为主气之脏，故独入肺经也。肺家气旺，则心、脾、肝、肾 四脏之气皆旺，故补虚之功独魁群草。”（《本草通玄》） 3.论人参善补中气 黄元御：“人参补中气，中气健运，则升降复其原职，清浊归其本位，上下之呕泄皆止；心腹之痞胀俱消。仲景理中汤、丸，用之以消痞痛而止呕泄，握其中枢以运四旁也。大建中汤、大半夏汤、黄连汤诸方，皆用之治痞痛呕痢之证，全是建立中 气，以转升降之机。”（《长沙药解》） 4.论人参补肝肾 陈士铎：“人参能入五脏六腑，无经不到，非仅入脾、肺、心，而不入肝、肾也。五脏之中，尤专入脾、肺。其入心者十之八，入肝者十之五，入肾者十之三耳。世人止知人参为脾、肺、心之药，而不知其能入肝入肾。但肝、肾乃至阴之位，人参气味 阳多于阴，少用则泛上，多用则沉下，故谓肝肾之病，必须多用人参于补血补精之中，助山萸、熟地纯阴之药，使阴中有阳，反能生津 血之易也。盖天地之道，阳根于阴，阴亦根于阳，无阴则阳不生，而无阳则阴不长。有如气喘之症，乃肾气之欲绝也，宜补肾以转逆， 故必用人参，始能回阳于顷刻，非人参入肾，何能神效如此?又如伤寒厥症，手足逆冷，此肝气之逆也，乃宜用四逆汤等，必多加人参， 始能定厥，非人参入肝，又何能至此?是人参入肝、肾二经，可供人信。肝中之血，得人参则易生，世人以人参气分之药，绝不用之以疗 肝肾，此医道之所以不明也。肾中水虚，用人参可以补水；肾中火动，用人参反助火矣。盖人参入肝入肾，止能补血填精，亦必归、 芍、熟地、山萸同群以共济，欲其一味自入肝肾之中，势亦不能。”（《本草新编》） 5.论人参补气补血 ①李东垣：“仲景以人参为补血者，盖血不自生，须得生阳气之药乃生，阳生则阴长，血乃旺矣。若阴虚单补血，血无由而生，无阳故也。人参甘温，而脉不足者是亡血也，人参补之。”（引自《本草发挥》）②杜文燮：“大哉参之功乎，其补中益气 之要药乎，其和中温元之圣德乎，气药用之以补气固矣。然血药用之，亦能补血者，何也?盖血附气而行，气行则血行，此其理也。苟不 少加参以引导之，则血且滞矣，虽有诸补血之药，竟何用哉。况血，阴也；气，阳也。独阴不成，必借阳气一嘘，而后阴赖之以受成， 此阳昌阴和之妙用。”（《药鉴》）③张景岳：“人参，气虚血虚俱能补。阳气虚竭者，此能回之于无何有之乡；阴血崩溃者，此能障之 于已决裂之后。惟其气壮而不辛，所以能固气；惟其味甘而纯正，所以能补血。故凡虚而发热，虚而自汗，虚而眩晕，虚而困倦，虚而 惊惧，虚而短气，虚而遗泄，虚而泄利，虚而头疼，虚而腹痛，虚而欲食不运，虚而痰涎壅滞，虚而咳血吐血，虚而淋沥便秘，虚而呕 逆躁烦，虚而下血失气等证，是皆必不可缺者。第欲以气血相较，则人参气味颇轻而属阳者多，所以得气分者六，得血分者四，总之不 失为气分之药。而血分之所以不可缺者，而未有气不至而血能自至者也。故扁鹊曰，损其肺者，益其气，须用人参以益之，肺气既旺， 余脏之气皆旺矣。所以人参之性多主于气，而凡脏腑之有气者，皆能补之。”（《本草正》）④倪朱谟：“人参补气生血，助津养神之药 也。故真气衰弱短促虚喘，以此补之，如荣卫空虚用之可治也。精神错乱，魂魄飞扬，以此敛之，如阳亡阴脱，用之可回也。惊悸怔 仲，健忘恍惚，以此宁心，如心志懒怯，用之可壮也。元神不足，虚羸乏力，以此培之，如中气衰陷，用之可升也。又若汗下过多，津 液失守，用之可以生津止渴。脾胃衰薄，饮食减常，或吐或呕，用之可以和中而健脾。小儿痘疹灰白倒陷，用之可以起痘而行浆。妇人 产理失顺，用力过度，用之可以益气而达产。若久病元虚，六脉空大者；吐血过多而面萎白者；疟痢日久，精神萎顿者；中热伤暑，汗 渴神疲者；血崩溃乱，身寒脉微者；内伤伤寒，邪实正虚者；风虚眼黑，旋晕卒倒者，皆可用也。”（《本草汇言》）⑤张锡纯：“方书 谓人参不但补气，若以补血药补之，亦善补血。愚则谓，若辅以凉润之药，即能气血双补。盖平其热性，不使耗阴，气盛自能生血 也。”（《衷中参西录》） (责任编辑：Doctor001) |
